余秋雨谈中国文化(5)

　　但是，中华文化也是有缺点的，同样表现为三个方面。

　　首先是不在乎共同空间。中华文化特别强调家庭、朝廷之间的秩序，但很不重视共同空间，甚至有些忽略。“两耳不闻窗外事，一心只读圣贤书”，这就是中华文化传承者们的状态，这种状态对文化传承无疑有着巨大的好处，但反过来想，也表现一种有意的忽略，一种对共同空间的忽略。中华文化中的“国”，基本上就是朝廷，“天下兴亡”中的“天下”，其实也就是朝廷。我们的坐标，基本上是以家、以朝廷为基点的，“老吾老以及人之老”是如此，“居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君”更是如此。当前泛滥的宫廷剧、帝王剧，更是走向了一个极端，太过于张扬文化中的某一部分，这是一种很不好的现象。而对发生在中国社会广阔空间里的缤纷生活，则显得满不在乎。历史上的晋商文化十分繁荣，但文化记录中几乎没有涉及，我为文化先辈感到羞愧。而现代的文化人似乎也继承了这个不好的毛病，同样也不太重视共同空间。对改革开放以来的经济大发展，我们在文化上的关注是不够的，出的作品很少，相反有的文化人却在研究什么“中国古代丫环的爱情”，简直有些可笑。

　　不关注共同空间、不重视共同空间、不研究共同空间，是中华文化的毛病，也是中国文人的毛病。从这个意义上讲，中国文化整体失职，整体丢人。我们应该更关注共同空间，进行文化思考，而不要去研究一些无用甚至是无聊的东西。

　　其次是不在乎实证意识。中华文化历来缺乏数字管理，不注重实证，在历史文献中，涉及数字时，几乎都是约数和模糊概念，什么成千上万、百万一类的概念。由于不注重实证，表现在文化上、日常生活中，就是假东西充斥，假话谣言四起。中国文化中没有破除谣言的程序，相反却相信“无风不起浪”，表现在现时的网络处，更是如引，网上虚假的东西太多太多了。而西方文化不同，西方文化有过实证主义阶段，务实的成分和色彩很浓。　　中华文化还有一个缺点，就是不在乎创新精神。中华文化太悠久了、太繁荣了，以至于我们只强调继承、强调考证。《永乐大典》、《四库全书》都是如此，现在时兴的国学热大抵也是如此。

　　对于国学的提法，我认为值得商榷。我们可以说中华文化，但要慎提国字。国学的提出是晚清民国时期中国面临生死存亡时提出来的，在当时有其特殊的意义，现在这么说值得商榷。并且现在的国学一味强调继续传统，忽视创新，这也是不全面的。

　　中华文化不创新，传统文化也保持不了。没有当代尊严，也就不会有古代尊严。