张爱玲作品中的禅意(2)

　　1990年，由台湾著名作家三毛根据张爱玲和胡兰成的八卦奇异故事创作了《滚滚红尘》，由严浩导演，林青霞、秦汉、张曼玉和吴耀汉主演。影片荣获第27届台湾电影金马奖八项大奖。该片一个亮点是罗大佑的歌曲《滚滚红尘》，借着电影的公映唱遍了大江南北、海峡两岸三地。

　　把这些背景说完，下面进入正题。

　　在《潘金莲之前世今生——兼评李碧华小说/电影的佛学意蕴》中，我曾经说过，女性才华与男性的差别，有时候就像禅宗中的南宗和北宗的差别，南宗讲究“不立文字，直指人心”，它求诸于电闪雷鸣之际刹那间顿悟使得精神获得跃升、灵魂的脱胎换骨，它鄙视北宗费力巴拉的苦读苦参后获得的印证前人的零星知识。

　　从这个意义上说，女性文艺大咖的思维方式就是未加雕琢的原装的南宗禅，因此，我在这里讨论张爱玲作品中的禅意，就不会让人感觉雷死人不偿命了。

　　上世纪末，尚处于青春后期的我狂迷张爱玲，将《张爱玲文集》上下卷(海南出版社1994年版)读了N遍，深感“民国才女”称谓名不虚传。仔细体味其中情愫，深感与常人有绝大的差异。那是一种既犀利透彻、看惯翻云覆雨世事沧桑又绝不简单地沉沦哀怨的心智，是时时俯瞰滚滚红尘，带着些许怜悯些许不屑，而更多的是间离、冷峻、寒峭的意味。

　　那段时间也正是我反复研读《坛经》、《五灯会元》、《古尊宿语录》等禅宗经典之时，为了理解这些经典，把吕澂《中国佛学源流略讲》、葛兆光《禅宗与中国文化》、冯友兰李泽厚铃木大拙等有关论述禅宗的著作通读了N遍。某日，忽然灵光一现，理解了张爱玲作品中的特殊意味——禅意。