6道 之所存, 师 之所存也。
道理存在的地方 就是老师存在的地方(意为谁懂得道理,谁就是老师)
之:结构助词,用在定语和所字结构中间
(二)内容梳理
1.思考:哪句可以看作是本文的中心论点?哪句指明教师的职责?那些语句阐明从师的必要性?哪些语句阐明择师的原则和态度?
2.明确:1)首句:推出中心论点:学者必有师
托古言事,乃针对当时士大夫以从师为耻而说的,更增加力度。
与结尾“余嘉……”呼应。
2)第二句:教师的重要作用或职责
突破了一般人对教师职责认识的局限,把教师的职责从“授其书而习其句读”扩大到“传道……”,这在当时是个不小的进步。
道,儒家的思想。业,儒家的经典,道的载体。
3)三、四句:从师的必要性
这是承“解惑”而言的。
4)择师的原则和态度
针砭了当时上流社会看重门第高低的恶劣风气,提出“师之所存……”的原则,此思想无疑是积极的,进步的。学问面前,人人平等嘛。
这是承“传道”而言的。那么为什么不承“受业”展开呢?因为人人皆知教师有“受业”的职责。
3、总结本段
总说老师的作用和从师学习的必要性、重要性,指出择师的原则,推出“无贵无贱,道之所存,师之所存”的结论。
4、背诵本段
五、布置作业
一、给下列加点词注音;或根据拼音写出相应的汉字;是通假字的,就在它下面划横线。
1.六艺经传( ) 2句读( )之不知
3.无长( )无少 4.或师焉,或不( )焉
5.官盛则近yú 6.孔子师……cháng 弘、老dān
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