【跟我学】
教师：《三国志·华佗传》记载：“吾有一术，名五禽之戏，一曰虎，二曰鹿，三曰熊，四曰猿，五曰鸟。亦以除疾，兼利蹄足，以当导引。体有不快，起作一禽之戏，怡而汗出，因以着粉，身体轻便而欲食。”“禽为鸟兽之总称”由此得名的“五禽戏”。
五禽戏是一套运功保健疗法，通过模仿虎、鹿、熊、猿、鸟五种动物的动作和神态，达强身防病的目的。五禽戏能使人动作灵敏、协调平衡，改善关节功能及身体素质，不仅有利于疾病的防治，而且对人体的康复有较好的医疗保健作用。大家愿不愿意跟我学？
学生：愿意。
教师出示：五禽戏的相关图片。教师：演示“五禽戏”体操，学生跟着学。
【史海揭谜】
教师：史书记载，华佗读了《伤寒杂病论》后高兴地说：“这真是救人的书啊！可208年，华佗还是被曹操杀害了。想一想，华佗说过这句话没有，为什么？
学生：华佗没有说过这句话。因为，张仲景在205年才开始写《伤寒杂病论》，而且，写此书用了较长时间，而华佗208年就被曹操杀害了。
学生：加之当时纸张使用并不普遍，更没有印刷术，所以，华佗有生之年不可能看到此书。
【鉴宝】
教师：两位同学非常聪明，不仅能够学以致用，而且帮助大家解开了历史之谜。老师这里有两幅收藏的绘画作品，也想同学们辨辨真伪。大家有没有兴趣？
学生：有。
教师：多媒体出示两幅《孔子圣迹图》。
教师：各小组先讨论一下，然后选一名代表发言。
学生：活动。
教师：请各组代表发言，首先第一组。
学生（第一组代表）：我们认为第一幅是假的。孔子和他的弟子读的书不对，因为那时还没有纸。
学生（第二组代表）：我们赞成第一组的观点。孔子也不应该坐在椅子上，这种家具是明代的，不是孔子时代的。
学生（第三组代表）：我们认为第二幅也是假的。孔子的发髻不对。
学生（第四组代表）：我们赞同他们的观点。要补充的是，第二幅图中的树是南方的，而孔子是北方鲁国人，所以是假的。
教师：同学们，由于你们充分准备，细致观察，具备丰富知识，合情合理地分析，你们鉴定的结论正确。这两幅《孔子圣迹图》都是假的。 【小结内容】教师出示：
人物成就影响
科技
数学
天文
医学
【临摹作品】
要求：拿出事先准备好的旧布（旧绸子）和一块木板（或竹板），用毛笔在上面每人写一句唐诗，然后再用纸写同一句唐诗。
【交流感受】学生活动。
【评定】这节课从开始到结束，走进历史，感知现实，倾听交流，互动合作，认知构建，张扬个性，紧扣学生的精神世界，学生或探究，或辩论，或鉴别，或临摹，几乎每个学生都有不同程度的发展，整个课堂做到了喻理寓论于史，孕德激情于史，奋进萌志于史，从而赋予了历史教学全新的含义。
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