左传僖公齐桓公伐楚
四年春，齐侯以诸侯之师侵蔡[1]，蔡溃，遂伐楚。
楚子使与师言曰："君处北海，寡人处南海，唯是风马牛不相及也[2]，不虞君之涉吾地也，何故"？管仲对曰："昔召康公命我先君大公曰：五侯九伯，女实征之，以夹辅周室。赐我先君履：东至于海，西至于河，南至于穆陵[3]，北至于无棣[4]。尔贡包茅不入，王祭不共，无以缩酒[5]，寡人是征。昭王南征而不复，寡人是问"。对曰："贡之不入，寡君之罪也，敢不共给？昭王之不复，君其问诸水滨！”师进，次于陉。
夏，楚子使屈完如师。师退，次于召陵[6]。
齐侯陈诸侯之师，与屈完乘而观之。齐侯曰："岂不穀是为[7]？先君之好是继，与不穀同好，如何"？对曰："君惠徼福于敝邑之社稷[8]，辱收寡君，寡君之愿也"。齐侯曰："以此众战，谁能御之？以此攻城，何城不克"？对曰："君若以德绥诸侯，谁敢不服？君若以力，楚国方城以为城[9]，汉水以为池，虽众，无所用之"。
屈完及诸侯盟。
【注释】
[1]蔡：春秋诸侯国，周武王母弟叔度的始封地，国都在今河南上蔡县境。
[2]唯是风马牛不相及也：牛马公母相诱而追逐称为风。此句意谓齐、楚相距很远，即使像牛马相诱而追逐跑得很远，也不至于互相侵入边界。
[3]穆陵：今湖北麻城县北的一些地区。
[4]无棣（dì）：今河北卢龙一带。
[5]缩酒：有二意，一为用菁茅榨酒；一为祭祀时将菁茅立在地上，将酒浇在上面，酒顺菁茅滴下，像神饮酒。
[6]召陵：地名，当今河南郾城县境。
[7]不穀：自贬之称，类似"寡人”等。
[8]徼（yāo）：求取。
[9]方城：楚国北部疆界的城防。
【译文】
鲁僖公四年春天，齐桓公率齐国、宋国、陈国、卫国、郑国、许国、曹国的军队侵伐蔡国，蔡国被打败，他们又进攻楚国。
楚成王派出的使者对齐桓公说："你们居住在北海边上，我们处在南海边上，就是公、母牛马相追逐也不至于及于两国的地界呀，没有预料到你们会进入我国领土，什么原因啊"？管仲对他说："原来西周的召康公授命我们的先君姜太公说：公、侯、伯、子、男五等诸侯，分管九州的方伯，你都可以征伐他们，以此辅佐西周王朝。赐我们先君范围，让他可以东到海上，西到黄河，南到穆陵，北到无棣。你们对王室上贡连一束包茅都不给，周王的祭祀你们都没有礼物供给，周室里连榨酒的原料都没有，所以我们要向你问罪。西周昭王南征没有回去，我们要向你问个究竟"。使者对他说："应上贡的没有上贡，这是我们的罪过，哪里敢不供给呢？昭王不复还的原因，那请君去问长江堤岸吧"。诸侯国的联军继续前进，停留在楚国北部要塞外。
夏季，楚成王又派屈完去到诸侯的军队里交涉。终于使这支军队后撤，停留在召陵。
齐桓公将诸侯国的军队陈列好阵势，同屈完在车上观看。齐桓公说："向楚国进攻这哪里是我要想做的事情呢？我想的是要继续咱们两国先君的友好，你们与我和好怎么样"？屈完回答说："你要为我们的国家人民求福，扶助我们的国君，那是我们的愿望啊"。齐桓公说："用如此多的军队去打仗，有谁能抵御得了？用这支军队攻城，有什么样的城能不被攻破"？屈完对他说："你如果用仁德来抚绥各国，谁敢不服从你？你如果以暴力来对待，楚国北部的方城就可以当作城，汉水就是池，虽然你的军队众多，没有什么用处"。
屈完与各诸侯国举行了会盟。
【评析】
鲁僖公四年，齐桓公率领一些诸侯国的军队侵进楚国。楚国大臣据理质问，迫使齐桓公退兵。楚大臣理直气壮而委婉的外交辞令及捍卫国家主权的态度，成为中国历史上的美谈。
左传僖公宫之奇谏假道
晋侯复假道于虞以伐虢。宫之奇谏曰："虢，虞之表也；虢亡，虞必从之。晋不可启，寇不可玩[1]。一之谓甚，其可再乎？谚所谓辅车相依，唇亡齿寒者，其虞、虢之谓也"。
公曰："晋，吾宗也，岂害我哉"？对曰："太伯、虞仲，大王之昭也[2]，大伯不从，是以不嗣。虢仲、虢叔，王季之穆也，为文王卿士，勋在王室[3]，藏于盟府[4]。将虢是灭，何爱于虞？且虞能亲于桓、庄乎？其爱之也，桓、庄之族何罪？而以为戮。不唯逼乎[5]？亲以宠逼，犹尚害之，况以国乎"？公曰："吾享祀丰髫，神必据我"。对曰："臣闻之，鬼神非人实亲，惟德是依。故《周书》曰：皇天无亲，惟德是辅。又曰：黍稷非馨，明德惟馨。又曰：民不易物，惟德繄物。如是，则非德，民不和，神不享矣。神所冯依，将在德矣。若晋取虞，而明德以荐馨香，神其吐之乎"？弗听，许晋使。宫之奇以其族行，曰："虞不腊矣[6]。在此行也，晋不更举矣"。
八月甲午，晋侯围上阳。问于卜偃曰："吾其济乎"？对曰："克之"。公曰："何时"？对曰："童谣云丙之晨，龙尾伏辰，均服振振，取虢之旂。鹑之贲贲[7]，天策焞焞[8]，火中成军，虢公其奔。其九月、十月之交乎！丙子旦，日在尾，月在策，鹑火中，必是时也"。
冬十二月丙子，朔，晋灭虢。虢公丑奔京师。师还，馆于虞，遂袭虞，灭之。执虞公及其大夫井伯，以媵秦穆姬，而修虞祀，且归其职贡于王。
故书曰"晋人执虞公”，罪虞，且言易也。
【注释】
[1]玩：戏弄、玩耍。
[2]大王之昭：昭、穆是周代规定的家族宗庙和墓葬中的排列秩序，始祖居中，始祖以后第一代排在左边称昭，第二代排右称穆。之后凡奇数代皆为昭，偶数代为穆。
[3]勋：功劳。
[4]盟府：收藏盟约、誓词的府库。
[5]逼：威逼。
[6]腊：祭名，十二月祭祖先。
[7]鹑（chún）：星宿名，亦称鹑火星。
[8]焞（tūn）：星光暗弱。
【译文】
晋献公再次从虞国借道来进攻虢国。虞国大臣宫之奇劝谏虞公说："虢国，是虞国的屏障，虢国要灭亡了，那虞国就会跟着灭亡。对待晋国不可开启大意之心，对待敌寇可不能当儿戏。有一次就够过分的了，哪里还能再让他一次呢？谚语所说：车辐与车身互相依赖，嘴唇失掉后牙齿就会寒冷的话，正说明虞、虢两国的关系"。
虞公说："晋国，是我们的同宗，哪里能够害我呢"？宫之奇对他说："西周初的太伯、虞仲，是列在昭位上的太王古公直父的儿子，太伯不常跟随太王，所以他就没有继承太王的王位。虢仲、虢叔，是列在穆位上的周王季历的儿子，他们都是辅佐文王的卿士，有功于王室，功绩的记录都保存在王室的档案中，晋国还要把他们的后代消灭掉，虞国有什么值得他们爱护的呢？况且虞国还能比得上晋献公的祖先曲沃桓叔、庄伯与晋献公的亲近吗？晋献公对这两位祖先总是爱的吧，可曲沃桓叔、庄伯的宗族有什么罪而成为他杀戮的对象？不就是因为这两宗的人多，使晋献公受到威胁吗？亲族们都因为争权而相互排挤，为争宠而残害对方，又何况是国家之间呢"？虞公说："我祭祀神灵用的物品又多且又干净，神灵一定会依从我"。宫之奇又说："我听说过，鬼神并不亲近所有的人，而只依从德行。所以《周书》里说：上天并没有偏亲偏爱，只是按照德行进行辅助。又说：祭祀品的黍谷一类不是最香的，光明的品德才是最芳香的。又说：百姓是不会改变祭祀物品的，只有德行可以抵作祭祀品。如此说来，没有仁德，人民就不团结，神灵就不会享受祭献。神灵的凭依，将看德性。如果晋国取得虞国，而把光明道德作为芳香之物献给神灵，神灵还会把这种光明道德吐出来吗"？虞公还是不听他的话，答应晋国的使者借道。宫之奇带领他的家族出走了，他说："虞国到不了腊祭的时候了。就在这次的行动了，晋国再不会来借道了"。
鲁僖公五年八月甲午日，晋献公率军包围了虢国的上阳。晋献公问卜偃说："我们会成功吗"？卜偃回答："会攻克它的"。晋献公问："什么时候能攻克"？卜偃回答说："有童谣说：丙子日的清晨，龙尾星宿隐伏在日月交会的辰位，黑色的戎服威武齐整，正好夺取虢国的旗帜。鹑火星似火焰喷射，天策星暗淡无光。鹑火星移到正中天时军旅整顿，虢公只有逃奔。按这说法，攻克下阳就在九月、十月交会之时了。丙子日的早上，太阳在龙尾宿的位置，月亮在天策星的位置，鹑火星到了中天，那一定是这个时候了"。
这年十二月丙子日，正是初一日，晋国灭亡了虢国。虢公丑逃奔到东周京城。晋国军队返还，驻扎在虞国，于是袭击虞国，灭亡了它。捉拿了虞公和他的大夫井伯，用他们做晋献公的女儿即秦穆公姬妾的陪嫁，晋国仍然祭祀虞国的山川之神，虞国原来承担的给东周王室的贡献物由晋国承担。
所以《春秋》写道，"晋人捉拿了虞公”。意思是归罪于虞公，并且说明夺取虞国的容易。
【评析】
鲁僖公五年（前655），晋国企图将虢国、虞国一起攻灭，以进攻虢国为名，借道虞国。虞公不听大臣宫之奇的劝告，允许晋国借道，结果灭亡。这就是历史上"唇亡齿寒”的故事。
左传僖公子鱼论战
楚人伐宋以救郑。宋公将战，大司马固谏曰："天之弃商久矣，君将兴之，弗可赦也已"。弗听。
冬十一月己巳朔，宋公及楚人战于泓[1]。宋人既成列，楚人未既济[2]。司马曰："彼众我寡，及其未既济也，请击之"。公曰："不可"。既济而未成列，又以告。公曰："未可"。既陈而后击之，宋师败绩。公伤股，门官歼焉[3]。
国人皆咎公。公曰："君子不重伤，不禽二毛[4]。古之为军也，不以阻隘也。寡人虽亡国之余，不鼓不成列[5]"。子鱼曰："君未知战。勍敌之人[6]，隘而不列，天赞我也；阻而鼓之，不亦可乎？犹有惧焉。且今之勍者，皆吾敌也。虽及胡耇[7]，获则取之，何有于二毛？明耻教战，求杀敌也。伤未及死，如何勿重？若爱重伤，则如勿伤；爱其二毛，则如服焉。三军以利用也，金鼓以声气也。利而用之，阻隘可也；声盛致志，鼓儳可也[8]"。
【注释】
[1]泓：水名，当在今河南柘城县北。
[2]既：尽，全。
[3]门官：卫士。
[4]禽：同"擒”。二毛：头发花白的人。
[5]鼓：进攻。
[6]勍（qínɡ）：强有力。
[7]耇（ɡǒu）：年老。
[8]儳（chán）：不整齐，指军队混乱，无队列。
【译文】
楚国派军队进攻宋国以解救郑国。宋襄公正准备与楚国进行战争，大司马公孙固进谏说："上天遗弃了商朝（指宋国）很久了，你想要复兴它，上天是不会赦免你的"。宋襄公不听。
鲁僖公二十二年冬十一月己巳初一，宋襄公与楚国在泓水旁展开战争。宋军已经列好队伍，楚军还没有全部渡过泓水。大司马说："对方军多我方军少，趁他们还没有全部渡过河，赶快攻击他们"。宋襄公说："不可以"。楚军渡河后还没有列阵，大司马又让宋襄公出击，宋襄公说："还不行"。等楚军列好阵宋军才出击，宋军溃败下来。襄公大腿被伤了，卫兵全阵亡了。
宋国的国人指责宋襄公。宋襄公说："君子不使人受两次伤，不擒获花白头发的人。古来的打仗，不用险阻隘障，我虽然是殷商亡国的剩余之人，也不会击鼓进攻不成阵势的军队"。宋国大夫子鱼说："君主不懂战争。强敌的军队，遇到隘障而又不列战阵，正是上天帮助我们，利用险阻击鼓进军，不是正好吗？这样还害怕不能取胜呢。况且，现在这些强壮的人，都是我们的敌人，即使是年老的人，只要能获胜就要捉取他们，哪里还顾及到什么头发花白不花白呢？辨明耻辱，训练战斗，是争取去杀敌的，打伤还没有到死，为什么不再打？如果怜惜两次受伤的人，那就应当不去伤他；怜惜花白头发的人，那就应当不打仗而劝服他。三军当在有利的形势下使用，鸣金击鼓是用以鼓动士气的，见利而用兵，利用险阻打击敌人是可行的，金鼓之声大作鼓起战士高昂的斗志，击鼓进攻混乱的队伍是必须的"。
【评析】
宋襄公不懂得战争是武力的残酷较量，而在战争中施仁义，不擒"二毛”，结果被楚军大败，成为历史笑料。
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