庄公齐桓公入齐
九年春，雍廪杀无知[1]。
公及齐大夫盟于蔇[2]，齐无君也。
夏，公伐齐，纳子纠。桓公自莒先入。
秋，师及齐师战于乾时[3]，我师败绩。公丧戎路[4]，传乘而归[5]。秦子、梁子以公旗辟于下道，是以皆止。
鲍叔帅师来言曰："子纠，亲也，请君讨之；管、召，仇也，请受而甘心焉"。乃杀子纠于生窦[6]。召忽死之。管仲请囚，鲍叔受之，及堂阜而税之[7]。归而以告曰："管夷吾治于高傒[8]，使相可也"。公从之。
【注释】
[1]雍廪（lǐn）：亦作雍林，齐地。今地不详。
[2]蔇（jì）：鲁国属地，当今山东枣庄市南。
[3]乾（ɡān）时：时为河水名，在齐国境内。乾时指时河河道当时干涸无水。
[4]戎路：国君所乘兵车。
[5]传乘：乘驿传的车。传，驿传。
[6]生窦：鲁地，当今山东菏泽市北。
[7]堂阜：齐、鲁交界处而属于齐国的地方，当今山东蒙阴县西北。税：通"脱”。
[8]高傒：齐国卿大夫，扶立齐桓公的人。
【译文】
鲁庄公九年春天，齐国雍林地方的人杀了无知。
鲁庄公与齐国的大夫在蔇地举行会盟，当时齐国没有国君。
夏天，鲁庄公进攻齐国，送公子纠回国当国君。可齐桓公（公子小白）已经从莒国先一步回到了齐国。
秋天，鲁国军队同齐国军队在干涸了的时河边进行战争，鲁国军队溃败了。鲁庄公丧失了他的战车，坐了一辆驿传的车跑回去了。为他驾驭战车的秦子、梁子带着他的旗帜逃避到河下面的一条道路上，所以两个人都被齐军俘虏了。
鲍叔牙率领着军队来到鲁国对鲁庄公说："公子纠，是我们的亲人，请你杀掉他。管夷吾、召忽，是我们的仇人，请让我们亲自处置而满足我们的心愿"。于是就把公子纠杀死在鲁国的生窦。召忽为公子纠自杀了。管仲请求鲁庄公把他囚禁起来，鲍叔牙接受了管仲，到堂阜的时候，就为管仲解开了绑缚的绳子。回到齐国，鲍叔牙对齐桓公说："管夷吾的治国才略高于高侯，可以让他做宰相"。齐桓公听从了鲍叔牙的意见。
【评析】
鲁庄公九年（前685），齐桓公在击败由鲁国护送回国的公子纠后，回到齐国，听从鲍叔牙的意见，任用公子纠的谋士管仲为相，开始了齐国的治理。
庄公曹刿论战
十年春，齐师伐我。公将战，曹刿请见[1]。其乡人曰："肉食者谋之，又何间焉"？刿曰："肉食者鄙，未能远谋"。乃入见。
问："何以战"？公曰："衣食所安，弗敢专也，必以分人"。对曰："小惠未遍，民弗从也"。公曰："牺牲玉帛，弗敢加也，必以信"。对曰："小信未孚，神弗福也"。公曰："小大之狱，虽不能察，必以情"。对曰："忠之属也，可以一战。战，则请从"。
公与之乘。战于长勺[2]。公将鼓之[3]。刿曰："未可"。齐人三鼓。刿曰："可矣！”齐师败绩。公将驰之。刿曰："未可"。下视其辙，登，轼而望之，曰："可矣！”遂逐齐师。
既克，公问其故。对曰："夫战，勇气也。一鼓作气，再而衰，三而竭，彼竭我盈，故克之。夫大国，难测也，惧有伏焉。吾视其辙乱，望其旗靡[4]，故逐之"。
【注释】
[1]曹刿（ɡuì）：人名。
[2]长勺：鲁国属地，今地不详。
[3]鼓：击鼓进攻。
[4]靡（mǐ）：倒下。
【译文】
鲁庄公十年春天，齐国军队进攻我们鲁国。鲁庄公准备迎击抵抗，曹刿请求见他。曹刿的同乡人对他说："这是那些吃肉食的人们谋划的事，你又何必参与其间呢"？曹刿说："吃肉食的那些人目光短浅，不能长远地谋划"。于是就入朝拜见鲁庄公。
曹刿问鲁庄公："凭什么去打这场战争"？鲁庄公说："衣食这些用来安身的东西，我从来不敢独占，一定要分给别人"。曹刿对他说："这些小恩小惠还没有普遍地施予人民，人民是不会跟随你去打仗的"。鲁庄公说："祭祀神灵的食品、玉器和丝帛，不敢增加，一定要以诚实对待神灵"。曹刿对他说："这些诚实的小小表现还不能遍及神灵，神灵不会保佑你的"。鲁庄公又说："大大小小的案件，我虽不能明察秋毫，但总是以实际情理来判断的"。曹刿说："这才是忠于人民的表现，可以凭此打一仗。到打仗的时候，我请求随你去"。
鲁庄公让曹刿与他坐在一辆战车上，与齐军在长勺展开了战斗。鲁庄公正要击鼓进军，曹刿对他说："不可以"。齐军三次击鼓之后，曹刿说："可以进攻了"。于是，齐国的军队被击溃了。鲁庄公要驾车追击齐军，曹刿又说："不能追"。他从车上下来，观察了齐国战车后退的辙迹，然后又登上车，扶着把手瞭望齐国的退兵，说："可以追击了"。于是把齐国军队赶跑了。
鲁军战胜齐军后，鲁庄公向曹刿探问得胜的原因。曹刿对他说："打仗，是勇气的较量。第一次擂鼓进攻，鼓足了士卒的勇气，再次击鼓进攻，士卒的勇气就衰弱了，三次擂鼓进攻，士卒的勇气就没有了。对方丧失了勇气而我们正充满勇气，所以能打败它。大的国家，（军队多，）很难预测，怀疑他们会有伏兵。我看他们的车辙混乱，又望见他们的战旗都倒下了，所以才敢追击他们"。
【评析】
鲁庄公十年（前684），鲁国抵御齐国的进攻。鲁人曹刿为鲁庄公出谋划策，终于以弱小的鲁国击败了强大的齐国。曹刿忠于人民，依靠人民的战略思想，以逸待劳的战术原则，为后世所遵循。因而这一故事在中国军事史上意义广泛深远。
庄公晋骊姬之乱
晋献公娶于贾[1]，无子，烝于齐姜[2]，生秦穆夫人及太子申生。又娶二女于戎[3]，大戎狐姬生重耳，小戎子生夷吾。晋伐骊戎，骊戎男女以骊姬[4]，归，生奚齐，其娣生卓子。
骊姬嬖[5]，欲立其子，赂外嬖梁五与东关嬖五[6]，使言于公曰："曲沃，君之宗也，蒲与二屈[7]，君之疆也，不可以无主。宗邑无主，则民不威；疆埸无主，则启戎心。戎之生心，民慢其政，国之患也。若使太子主曲沃，而重耳、夷吾主蒲与屈，则可以威民而惧戎，且旌君伐[8]"。使俱曰："狄之广莫，于晋为都，晋之启土，不亦宜乎"。晋侯说之。夏，使太子居曲沃，重耳居蒲城，夷吾居屈。群公子皆鄙[9]，唯二姬之子在绛。二五卒与骊姬谮群公子而立奚齐[10]，晋人谓之"二五耦”。
【注释】
[1]贾：春秋时小国，在今山西临汾市境内。
[2]烝：下淫上为烝。
[3]戎：即狐戎，春秋时少数民族，活动于今山西交城县一带。
[4]骊戎男：骊戎首领，受封为男爵。女：送给女子。
[5]嬖（bì）：宠爱，宠幸。
[6]外嬖：君主宠爱的美君子。
[7]蒲：晋国属地，当今山西蒲县。二屈：指北屈与南屈，屈为今山西吉县，二屈在其南北。
[8]旌：表彰。伐：功劳。
[9]鄙：住在边远地方。
[10]二五：即梁五与东关嬖五。
【译文】
晋献公从贾国娶了夫人，没有孩子。他又占有了其父的小妾齐姜，生了秦穆公的夫人和太子申生。又从戎族那里娶了两名女子，年长的戎女狐姬生了重耳，年岁小的生了夷吾。晋国进攻骊戎族，骊戎族的首领送给晋献公一名女子叫骊姬，回到晋国后，生了奚齐，陪嫁过来的骊姬的妹妹生了卓子。
骊姬得到晋献公宠爱，想把自己的儿子立为太子，贿通了晋献公的男宠梁五和东关嬖五，让这两人对晋献公说："曲沃，是国君的祖宗所在地，蒲与南、北二屈，是国君的边疆重地，都不可以没有主管的人。祖宗的城邑里没有主管的人，人民就无所畏惧；边疆之地没有主管的人，那就会引起戎狄侵犯的念头。戎狄发生了侵犯的念头，人民又对政令表示怠慢，那是国家的祸患啊。如果让太子申生去主管曲沃，而让重耳、夷吾主管蒲与屈，那就可以镇服人民而威胁戎狄，又可以展示你的功劳"。骊姬让两人都对晋献公说："戎狄活动的区域广大无边，可以归于晋国建立都邑。晋国的开疆辟土，用这些人不也是很适宜吗"？晋献公很高兴他们所说的话。夏天，就让太子常住到曲沃，重耳常住到蒲城，夷吾常住到屈地。众公子都住在边远之地，只留下骊姬姊妹二人的儿子在绛都。梁五和东关嬖五同骊姬最终通过在晋献公面前给群公子进谗言而使晋献公立奚齐为太子。晋国的人把这件事称作"二五耦”。
【评析】
晋献公晚年，听信骊姬之言，废掉太子申生，赶走公子重耳与夷吾，立骊姬之子为太子，导致了晋国的内乱。史称"骊姬之乱”。本篇是追述这场内乱的起因。
庄公有神降于莘
秋七月，有神降于莘[1]。
惠王问诸内史过曰："是何故也"？对曰："国之将兴，明神降之，监其德也。将亡，神又降之，观其恶也。故有得神以兴，亦有以亡。虞、夏、商、周皆有之"。王曰："若之何"？对曰："以其物享焉。其至之日，亦其物也"。王从之。内史过往，闻虢请命，反曰："虢必亡矣，虐而听于神"。
神居莘六月，虢公使祝应、宗区、史嚚享焉[2]。神赐之土田。史嚚曰："虢其亡乎。吾闻之，国将兴，听于民；将亡，听于神。神，聪明正直而壹者也，依人而行。虢多凉德[3]，其何土之能得"？
【注释】
[1]莘（shēn）：虢国属地，在今河南三门峡市西。
[2]嚚（yín）：人名。
[3]凉：浅薄。
【译文】
鲁庄公三十二年秋天七月，有神下降到西虢国的莘地。
周惠王向主管内史的史官过询问说："这是什么缘故呢"？过对他说："国家将要兴盛起来的时候，神灵下降到这个国家，监视他的善德。一个国家将要灭亡的时候，神灵又会下降到这里，观察他的恶行。所以有得到神灵而兴起的国家，也有神灵下降而灭亡的国家。虞、夏、商、周各代都曾有过这种情况"。周惠王说："那该如何对待神灵呢"？过回答说："用物品祭祀他。从神下降的那天开始，每天都要祭祀"。周惠王按照过说的去做了。过又去了莘地，听到虢国国君向这位下降的神灵请求保护他，返回到周地说："虢国一定要灭亡了，虐害百姓而要听命于神灵"。
那位神在莘地呆了六个月，虢公派主管祭祀的太祝应、主管内务的大宗正区、太史嚚负责祭祀他，请求这位神赐给虢国一部分土地。太史嚚说："虢就要灭亡了吧。我听说，国家要兴旺，（君主）就听从人民的呼声；将要灭亡，就听命于神。神，聪明正直用心一贯，是依人民的意愿行事的。虢国不道德的行为太多了，会得到什么土地呢"？
【评析】
神灵下降到虢国的莘地，周朝的内史过认为没有什么奇怪的，只不过祭祀他就行了。但虢公却想通过对神的祭祀，得到土地。内史过批评他不听信于民，而听信于神，是亡国之道。"国将兴，听于民；将亡，听于神”的思想，是唯物史观的体现。
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