《舞赋》原文与赏析
原文
陈思王荣分帝子，宠列天孙，集贤东阁，追宴西园。使赵女携琴，文君送酒，刘桢吮墨而作赋，王粲称觞而献寿。乐者所以节宣其意，舞者所以激扬其气，不乐无以调风俗，不舞无以摅情志。王乃奏长歌，登舞阁，徵绝伎於行宫，命夭姬而走索，同曳绪之翩联，状跳丸之挥霍。即使燕姬抚琴，秦女吟笙，楚妃歌《防露》之曲，陈后唱《结风》之声。媛巴儿，齐童郑女，蹑凌波之缓步，曳飞蝉之薄缕。掩长裒以徐吟，顿纤腰而起舞，低凤鬟於绮席，听鸾歌於促柱。烛若蓉?，折波而涌出；婉若鸿鹄，凌?而欲举。其为体也，似流风回雪而相应；其为势也，似野鹤山鸡而对镜。总众丽以为资，集群眸而动咏，观其蹑影赴节，体若摧折。将欲来而不进，既似去而复辍，回身若春林之动条，举袂若寒庭之流雪。乃其指顾彷徨，神气激昂，竦轻体以鹤立，若将飞而未翔。作之者不知其所，观之者恍若有亡。别有邱园羁旅，簪缨无序，擢高枝於芳桂，挺茂干於长楚。顿雌雄於飞伏，卜行藏於虎鼠，思擢太常之第，求奉扬庭之举。
赏析
诗歌可以直接表达人的思想,舞蹈却很困难,舞蹈所便于直接表现的是人的感情,这种表现所使用的是一种特殊的“语言”。对于这一点,我国古代舞论也是体察到了的。如阮籍《乐论》说:“歌以叙志,舞以宣情。”唐人写的《开元字舞赋》说:“歌者所以导志,舞者所以饰情、”唐人平列《舞赋》说:“舞者所以激扬其气”,“不舞无以摅情志”。诗歌和舞蹈虽说都是表达人的思想感情的,但细分起来却有“叙志”与“宣情”的不同侧重。诗歌表现人的思想更为便捷,舞蹈比较起来更擅于表达人的感情。“诗,言其志也;歌咏,其声也;舞,动其容也”,舞诉诸观众的'视觉,靠着舞者身体的屈伸俯仰并借助于干戚羽旄表现为动的形象,所以它最善于以特殊的“语言”表达感情,这样便补足了诗歌所不能表达的意蕴。
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