若
1.代词。
（一）表对称，相当于"你""你们"，作定语时则译为"你的"。如：
若毒之乎？（《捕蛇者说》你）
更若役，复若赋……（《捕蛇者说》你的）
（二）表近指，"这"、"这样"、"如此"。如：
南宫适出，子曰："君子哉若人！"（《论语·宪问》）
2.连词。
（一）表假设，"如果"、"假如"。如：
若能以吴、越之众与中国抗衡……（《赤壁之战》）
（二）表选择，"或"、"或者"。如：
以万人若一郡降者，封万户。（《汉书·高帝纪》）
3.与"夫"、"至"结合，组成"若夫"、"至若"，放在一段或另一层意思的开头，表示他转。如：
若夫霪雨霏霏……至若春和景明……（《岳阳楼记》）
所
1.用作助词。
（一）经常放在动词前，同动词结合，组成"所"字结构。"所"字结构是名词性短语，表示"所……的人"、"所……的.事物"、"所……的情况"等。如：
于众人广坐之中，不宜有所过，今公子故过之。（《信陵君窃符救赵》）
故余虽愚，卒获有所闻。（《送东阳马生序》）
余在患难中，间以诗记所遭。（《<指南录>后序》）
（二）"所"和动词结合，后面再有名词性结构，则所字结构起定语的作用。如：
夜则以兵围所寓舍。（《<指南录>后序》）
臣所过屠者朱亥，此子贤者，世莫能知，故隐屠闻耳。（《信陵君窃符救赵》）
2.在有些句子中，"为"和"所"呼应，组成"为……所……"的格式，表示被动。如：
贾家庄几为巡徼所陵迫死。（《<指南录>后序》）
嬴闻如姬父为人所杀。（《信陵君窃符救赵》）
3.复音虚词"所以"。"所"和"以"连用，文言中也常见。用法主要有两种：一种表示原因，一种表示手段和目的。
（一）表示原因的，如：
亲贤臣，远小人，此先汉所以兴隆也；亲小人，远贤臣，此后汉所以倾颓也。（《出师表》）
吾所以为此者，以先国家之急而后私仇也。（《廉颇蔺相如列传》）
臣所以去亲戚而事君者，徒慕君之高义也。（《廉颇蔺相如列传》）
所以遣将守关者，备他盗之出入与非常也。（《鸿门宴》）
（二）表示手段或凭借的，如：
吾所以待侯生者备矣，……（《信陵君窃符救赵》）
师者，所以传道受业解惑也。（《师说》）
【所谓】所说的。如：
此所谓战胜于朝廷。（《邹忌讽齐王纳谏》）
非吾所谓传其道解其惑者也。（《师说》）
【所在】
1.到处。如：
石之铿然有声音者，所在皆是也。（《石钟山记》）
2.所在之处，处所。如：
原来有这等一个所在，且回衙去（《闺塾》）
急趋之，折过墙隅，迷其所在。（《促织》）
为
动词：
（一）做。如：
谁为大王为此计者。（《鸿门宴》）
为之，则难者亦易矣；不为，则易者亦难矣。（《为学》）
（二）成为。如：
吾令人望其气，皆为龙虎，成五采。（《鸿门宴》）
（三）担任。如：
陈胜、吴广皆次当行，为屯长。（《陈涉世家》）
公为都御史，与太监某守辽东。（《记王忠肃公翱事》）
（四）是，算是。如：
如今人方为刀俎，我为鱼肉。（《鸿门宴》）
中峨冠而多髯者为东坡。（《核舟记》）
若止印三二本，未为简易。（《活板》）
（五）通"谓"。可译为"说"。如：
孔子不能决也，两小儿笑曰：“孰为汝多知乎！”（《两小儿辩日》）
2.介词：
（一）表被动。如：
吾属今为之虏矣。（《鸿门宴》）
身客死于秦，为天下笑。（《屈原列传》）
焦仲卿妻刘氏，为促卿母所遣。（《孔雀东南飞》）
（二）给，替。如：
疱丁为文惠君解牛。（《庖丁解牛》）
旦日飨士卒，为击破沛公军！（《鸿门宴》）
此人一一为具言所闻。（介词后面省略宾语"之"，"为之具言所闻"即给桃花园中的人详细地说出所听说的事情。（《桃花源记》）
（三）向，对。如：
如姬为公子泣。（《信陵君窃符救赵》）
媪之送燕后也，持其踵为之泣。（《触龙说赵太后》）
（4）因为。如：
百姓之不见保，为不用恩焉。（《齐桓晋文之事》）
盘庚不为怨者故改其度。（《答司马谏议书》）
3.语气词：位于句尾，表疑问、感叹、反诘，可译为"呢"。如：
何故怀瑾握瑜，而自令见放为？（《屈原列传》）
何辞为？（《鸿门宴》）
焉
1.语气助词。
（一）常用在句末，一般可不译出。如：
于是余有叹焉。（《游褒禅山记》）
（二）有时用于反诘语气，可译为"呢"。如：
万钟于我何加焉！（《鱼我所欲也》）
（三）"焉"在句中，作形容词、副词词尾，表示语气上的停顿。如：
硿硿焉，余固笑而不信也。（《石钟山记》）
2.代词。相当于"之"。如：
使皇武子辞焉。（《肴之战》）
惟俟夫观人风者得焉。（《捕蛇者说》）
犹且从师而问焉。（《师说》）
去今之墓而葬焉，其为时止十有一月耳。（《五人墓碑记》）
3.疑问代词。译为"什么"、"哪里"等。如：
面目美好者，焉故必知者。（《墨子》）
且焉置土石？（《愚公移山》）
未知生，焉知死（《论语》）
割鸡焉用牛刀（《论语》）
以君之力，曾不能损魁父之丘，如太行、王屋何！且焉置土石？（《愚公移山
4.兼词。相当于"于是"、"于之"等。如：
必死是间，余收尔骨焉。（《肴之战》）
微波入焉。（《石钟山记》）
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