三、阅读下面文言文，完成9~12题(12分，每小题3分)
孟 德 传
【宋】苏辙
孟德者，神勇之退卒也。少而好山林。既为兵，不获如志。嘉祐中，戍秦州。秦中多名山，德逃至华山下，以其衣易一刀十饼，携以入山。自念：“吾禁军也，今至此，擒亦死，无食亦死，遇虎狼毒蛇亦死。此三死者，吾不复恤矣。”惟山之深者往焉。食其饼，既尽，取草根木实食之。一日十病十愈，吐利胀懑，无所不至。既数月安之，如食五谷。以此入山二年而不饥。然遇猛兽者数矣，亦辄不死。德之言曰：“凡猛兽类能识人气。未至百步，辄伏而号，其声震山谷。德以不顾死，未尝为动。须臾奋跃，如将搏焉。不至十数步，则止而坐，逡巡弭耳而去。试之前后如一。” 后至商州，不知其商州也，为候者所执，德自分死矣。知州宋孝孙谓之曰：“吾视汝非恶人也，类有道者。”德具道本末。乃使为自告者，置之秦州。张安道适知秦州，德称病，得除兵籍为民。至今往来诸山中，亦无他异能。
夫孟德可谓有道者也。世之君子皆有所顾，故有所慕，有所畏。慕与畏交于胸中，未必用也，而其色见于面颜，人望而知之。故弱者见侮，强者见笑，未有
特立于世者也。今孟德其中无所顾，其浩然之气发越于外不自见，而物见之矣。推此道也，虽列于天地可也，曾何猛兽之足道哉!(选自《栾城集》，有删改)
书《孟德传》后
【宋】苏轼
子由书孟德事见寄，余既闻而异之，以为虎畏不惧己者，其理似可信。然世未有见虎而不惧者，则斯言之有无，终无所试之。然囊余闻云安多虎，有妇人昼日置二小儿沙上而浣衣于水者，虎自山上驰来，二小儿戏沙上自若。虎熟视久之，至以首觗触，庶几其一惧，而儿痴，竟不知怪，虎亦卒去。意虎之食人，先被之以威，而不惧之人，威无所施欤? (选自《东坡全集》，有删改)
9.对下列语句中加点词语的解释，不正确的一项是( )
A.吐利胀懑，无所不至 利：通“痢”，腹泻
B.逡巡弭耳而去 弭：低垂
C.德自分死矣 自分：自己料想
D.至以首觗触，庶几其一惧 庶几：差不多
10.下面加点字意义和用法相同的一项是( )
A.乃使为自告者，置之秦州 为国以礼
B.故弱者见侮，强者见笑 府吏见丁宁
C.虎熟视久之，至以首觗触 五亩之宅，树之以桑
D.德以不顾死，未尝为动 每移案，顾视无可置者
11.下列各组语句中，分别表明孟德“生存艰难”和“无所畏惧”的一组是( )
A.既为兵，不获如志 惟山之深者往焉
B.食其饼，既尽，取草根木实食之 须臾奋跃，如将搏焉
C.一日十病十愈 德以不顾死，未尝为动
D.至今往来诸山中，亦无他异能 虽列于天地可也，曾何猛兽之足道哉
12.下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是( )
A.孟德在山中的几年里多次与猛兽相遇，了解到它们大多有能辨识人气的习性。
B.宋孝孙认为孟德不像是恶人，于是派人向上级报告，并把孟德安置在秦州。
C.苏轼认为孟德是有道之人，孟德意识不到自己的浩然之气，而外物感觉得到。
D.苏轼的《书<孟德传>后》写了一则小儿不知道怕虎而虎也没伤害小儿的故事。
第Ⅱ卷 (共114分)
四、古诗文阅读(24分)
13.阅读下面的一首唐诗，然后回答问题。(8分)
长安秋望
赵嘏
云雾凄清拂曙流，汉家宫阙动高秋。残星几点雁横塞，长笛一声人倚楼。
紫艳半开篱菊静，红衣落尽渚莲愁。鲈鱼正美不归去①，空戴南冠学楚囚②。
[注]①“鲈鱼正美”：典出《晋书张翰传》，张翰思念故乡的鲈鱼，便辞官回家。②“南冠”、“楚囚”：典出《左传》，为囚徒的代称。
(1)这首诗歌的颔联是赵嘏的名句。据《唐诗记事》卷五十六记载，诗人杜牧对此赞叹不已，因称赵嘏为“赵倚楼”。请你就颔联某一方面的艺术特点做简要赏析。(4分)
答：
(2)诗中的“紫艳半开篱菊静”一句，寄托了诗人什么思想感情?并请简要列举你的理由。(4分)
答：
14.古诗文默写。(每空l分，共6分)
①________，六宫粉黛无颜色。(白居易《长恨歌》)
② ，相逢何必曾相识。(白居易《琵琶行》)
③ ，洞庭波兮木叶下。(屈原《湘夫人》)
④ ，铁马秋风大散关。(陆游《书愤》)
⑤ ，两朝开济老臣心。(杜甫《蜀相》)
⑥ 嘈嘈切切错杂弹，______________。(白居易《琵琶行》)
五、阅读下面的文章，完成16 — 19题。(22分)
空巢
夏日过了秋日来了，晚秋萧瑟，叶落纷纷，成群的鸟就离巢远行了，它们到温暖的南方，重新筑它们的巢。而留在北方的巢，随着叶片落尽而暴露无遗，北风扫过来，大雪压下来，巢日渐衰败破落，像一堆乱糟糟的垃圾。空巢是时光的脚印，时光走得越远，这个脚印就越模糊、残损，到了一定的时候，那些还带着羽毛的枯枝就不断地掉落下来。
有一个日子，我应朋友之约到一个村子里散心。村子很大，人迹却稀疏。村头村尾，现代气派的住宅一座接着一座，可是大多房门紧闭，闻不到鲜活的人气。我感受着它的豪华，也感受着豪华中的枯寂。问及这些人哪去了，说是到大洋彼岸淘金去了。这使我想起了空巢。空巢已经成了一种象征，象征着主人的富有。他们有意设计这一个个空巢，为的是给别人看。他们在这个豪华空巢筑好之后，一阵热闹，又再度远走他乡，回到彼岸那个要寒酸得多的客居住所。他们把异乡当作了故乡，留给老家的是一个华丽的空壳，像蛇蜕一般，闪动着银色的光亮，只是没有生命在内。风吹过，什么响声都有，就是没有生命的吟咏。让我奇怪的是它引起了留守本土的村民的歆羡，似乎村子的形象就是这些空巢，自己在空巢面前无来由地气短，好像自己被生活大大地亏待了。其实他们日子过得也不赖，打打鱼做点小生意，一家子和和美美。但是他们满眼都是别人的空巢，算计着自己何时也能拥有一座空巢，牵引住来往行人的目光。
有一类空巢是我常会在旅行途中顺便走进的。在一些古旧的四合院，一代一代地繁衍，人丁兴旺，曾在某一些日子里达到饱和，一天到晚都充溢着几代人或稚嫩或昂扬或浑厚或深沉的声响。这样的家族给人的感觉就是旺盛。人们乐于与这种人家接近，缘于这类宅院的欢笑、和睦和协调气息，让人觉得这里盛满了寻常人家生活的全部内容。十年、二十年过去，这些宅院明显萧条和空旷了，年轻人都走远了，去追求他们的梦。外边世界要比老宅广大得多，使他们的才情得以无限量地扩张。只有年关将近，他们才像候鸟般返回，使老宅重新焕发生气。只是新春来了，他们又离巢远行，继续新的里程，老宅又一度归于岑寂。越往后，他们返回的次数越少，一次又一次难以聚齐，不是少了这个就是少了那个，而老宅也有不少地方颓了倾了。前尘梦影交迭，旧时月色重来。有的老宅因着这些远行者的声名，贴上了名人故居的标签，引得四面八方的人来参观。但岁月的风雨已把老宅摧残成千疮百孔的空巢，在飘摇中任人指认、品评。有些人记住了，有些人以为和自己无关，看过以后也就淡忘了。时光越往后移，这类空巢越多。人们寄寓的心愿，似乎教化的一部分内容，就由空巢来承担。譬如我们会说，某位名人就是从这里走向世界的，提示人们不要忘记了这个起点。
南方是游移的放纵的不安分的，这使得许多人居无定所，没有固定的温馨的巢。他们的巢总在路上，是背上那个移动的壳子。没有固定居所的日子就是漂泊的日子，漂泊的日子更多一分风险和和一大串未知数，匆忙仓皇，在急切中穿行。可是有些人恰恰适应这种节奏，这大致可以追溯到古人游历的风尚、仗剑而行、四海为家、天当被地当床的浪漫主义情怀。现在年轻的漂泊者正在重温这一壮举。只是日子变得越发实际，其中滋味若何，只有他们自己才知道。
每次冬天到北方，我都要目击空巢。空巢在瑟瑟寒风中发抖，谁也不知道它们的主人是鸟类中的哪一种，更没人关注他们年复一年的变化，我只是在目击时荡起淡淡的思想上的涟漪。但愿来年春天，里面能传出雏鸟们参差不齐的欢叫。
15.“空巢是时光的脚印，时光走得越远，这个脚印就越模糊、残损，到了一定的时候，那些还带着羽毛的枯枝就不断地掉落下来。”分析这句话的表达技巧(4分)
16.文章第二、三、四段描写了哪几类“空巢”?分别具有怎样的特点?(6分)
17.文章第三段写到“名人故居”，试分析“某位名人就是从这里走向世界的，提示人们不要忘记了这个起点”中“起点”的意味。(6分)
18.文章最后说“但愿来年春天，里面能传出雏鸟们参差不齐的欢叫。”从全文结构看有什么特点?联系全文，简要说说你对作者来年愿望的理解。(6分)
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