贾平凹小说中的“进城”与“返乡”(2)

　二、返乡后的无奈与失落

　　在贾平凹的“返乡者”系列小说中，主要叙述的是从乡村进入城市的知识分子，他们在某种程度上还保持着对淳朴乡村的美好想象，于是想在返乡过程中，寻找到灵魂的栖息场所以及寄托精神的故乡。但在实际的返乡途中，他们看到的却是乡村伦理道德的破坏和遭受现代文明侵袭的传统文化的没落。

　　作品《高老庄》围绕在省城当大学教授的主人公高子路和妻子西夏一起回高老庄为父亲过三周年的祭日展开论述，小说以子路和西夏的视角重新审视高老庄的民风民俗和人情世故。在现代商业文明的侵袭下，故乡的高老庄人不但显露出自私狭隘的小农意识，同时又在利益与权力的诱惑下展开勾心斗角的争夺。关于故乡的美好想象不过是子路心中的理想家园和精神寄托，在经历了城市文化的熏陶后，他对故乡更有了一种批判审视的目光。

　　故乡被城市文明侵袭，精神家园变得荒芜。于是子路毅然决然撕掉了记载着高老庄方言土语的笔记本，独自一人走上了返回都市的路程。在小说的结尾，子路在爹的坟前磕了一个头说：“爹，我恐怕再也不回来了!”由此可见，在子路看来，高老庄已不再是能够抚慰他心灵创伤的故乡，也不可能是用来抵抗现代文明的美好家园。子路满怀希望的寻找，却最终依旧没能摆脱失望的情绪。小说以子路的还乡经历开始，又以他的无奈逃离而结束，表现出现代知识分子对故乡逃离与救赎的两难抉择。

　　《怀念狼》里的高子明是城市里的一名记者，在现代都市文明和生活工作的压力下，他决定重返商州寻找尚存的十五只狼，并实现自己拍照存档的愿望，由此成为一个引人注意的摄影家，找到存在于荒山野岭中的鲜活的生命力。然而子明在找到狼后，希望能够保护狼，为狼创造一个可以生存的家园环境，但当地的村民却用极其野蛮的方式逼迫曾经的狩狼猎人傅山再次出发消灭幸存的狼，这样的举动，证明了人类在与狼的长期相处中，学习的不是狼强悍的生命力，而是狼的贪婪和残暴。

　　小说《秦腔》中的夏风，也表现了一个从乡村出走的知识分子对乡土文化的失望，同时夏风的经历也展现出乡村文化对他的拒绝与排斥。秦腔是深受老一辈农民喜爱的音乐文化，从清风街走出去到省城工作的夏风从小就在秦腔氛围中长大，但是他却极端厌恶秦腔，表现出一种对秦腔拒绝的文化姿态。他和热爱秦腔的演员白雪从自由恋爱到离婚的结局，就体现出他和乡土文化互相排斥的矛盾。