李商隐《咏史》全诗赏析(2)

　　在这首咏史诗中，李商隐以其高度的历史责任感，高超艺术的艺术表现手法，扩展了传统咏史诗的内涵，将其独特的思想性与艺术性臻于和谐统—，在咏史诗的发展史上具有里程碑的意义。在这首咏史诗里，李商隐不仅咏古况今，充分反映了他进步的历史观，而且借古讽今，含蓄地表达了对现实状况的不满和对晚唐朝廷的江河日下的担忧和失望。

　　李商隐在本诗首联就开宗明义地提出了“历览前贤国与家，成由勤俭破由奢”的千古长叹。以其独特的视角，对中国几千年文明历史进行了最概括的总结，千百年来警示和激励着人们不停地探索国家兴盛、民族复兴的前进道路，此诗因此终成千古绝唱。

　　李商隐在后面诗句中大量用典，区区六句诗，了了42字，用典五次，以大量的史实来支持和证明首联的论点。

　　第一次用典为“琥珀枕”，这是南朝宋开国皇帝刘裕(小字寄奴)在四处征战时，有人送他一个非常名贵的琥珀枕，价值千金，人们都知道，琥珀不仅是名贵的装饰品，而其本身还有很高的药用价值，可以治疗外部创伤。因此，刘裕在得到这个用琥珀做得的枕头后，并没有将其据为己有，而是将其捣碎，研成琥珀粉分给各个将领给战士们治疗创伤。

　　第二用典是“珍珠饰车”(岂得真珠始是车)，讲得是春秋五霸之首的齐桓公，当年齐桓公和诸侯王会盟，对方带来了有很多车，每一辆车都用非常大的珍珠进行装饰，并以此为荣，向齐桓公大加炫耀。但齐桓公不以为然，说他有大批的人才，那才是他的奇珍异宝。

　　第三次用典“青海马”,青海马：一种产于青海的杂交马，力大善跑，据说可日行千里。以青海马喻可担当军国大事的英材。