余秋雨散文的八大招数(13)

　　“他们由由高迈走向苦呤，由苦呤走向无声。中国，还留下了几个诗人?”一一反问

　　余文用得最多的是排比，如《白发苏州》：“这里的流水太清，这里的桃花太艳，这里的弹唱有点撩人，这里的小食太甜，这里的女人太俏，这里的茶馆太多，这里的书肆太密，这里的书法过于流丽，这里的绘画不够苍凉遒劲，这里的诗歌缺泛易水壮士低哑的喉音。”用一串排比形象地表现了苏州的风俗和历史。像这种排比句在每篇文章中都有，有如长洪大波，山崩海啸，气势宏大，极富感染力。

　　余的语言也有平实朴素的一面，如在《家在龙华》描写好友用了“人越来越瘦，学术论文越发越多，脸色越来越难看，文章越写越漂亮。”没有什么华丽的词藻，但同样感人。

　　还有写在农场的大学生被迫交书焚书的场景，“火是当夜就点起来了的。书太多，烧了好久，火光照亮了松棱镇上的千年古松。”没有一句评说，却震撼人心。我真怕余在此再发议论，面对这焚书的场面所有的语言都是多余的。

　　余秋雨刻意追求独特的语言风格，丰富了散文的语言创作。但也留下一些过于雕琢过于花哨甚至有些空泛、生涩的毛病。在五城记中品说兰州，“对立的风味和谐着，给西北高原带来平抚，给长途旅人带来蔚藉。”，平抚是什么意思，让人不知所云。还有西湖梦里概括西湖“它走向抽象，走向虚幻，像一个收罗备至的博览会，盛大到了飘渺。” 盛大到了飘渺，生涩费解，这是感性西湖的升华还是哲学的梦呓?

八、突破传统又成套路的文体结构

　　散文是最自由开放的文体，但在一段时间内，杨朔、秦牧的散文进了教科书，成了榜样或是模式，一为抒情性散文的代表，一代知识型散文的代表，还有军旅作家刘白羽以行走创作为特色，散文创作也形成几种模式，阻滞了散文创作的多元化和丰富多彩。余秋雨的散文一问世，对这些散文文体是一个突破，也是个创新。散文可以写军国大事，叙三教九流，叹风花雪月，呤诗词歌赋，品吃喝玩乐，但用散文解读历史品说文化诠释经典却是余的创作。一般学者把余的散文称大文化散文，虽然没有学理的支持，但也形象。那么余的大文化散文有那些套路，文体上有什么特点呢?概括为以下几点：长篇大论的体式，跨越时空的视角，传统文人的心历冲突，自然山水的人文解读，西方文化分析的手法，知性与感性合一的叙述语言。具体表现为“四大”，大题材，大篇幅，大视野，大结构。