42、取諸人以為善,是與人為善者也。
43、後之人不及孔子顔子逺矣,而常嘆仕宦不達,何愚之甚。
44、无妄之往得志,言无妄而往,則可以得志也。
45、今之學者必要一其説,是不知聖人之意也。无妄之往何之矣,言无妄之世,往無所之也。
46、若必以寺為法度,則侍者法度之人,峙者法度之山,痔者法度之病也。
47、説詩者不以文害辭,不以辭害志,惟詩不可拘以法度。
48、觀張子厚所作西銘,能養浩然之氣者也。
49、上下以利相聚,其能長育人才乎!
50、其逺者,須謂之逺。其近者,須謂之近也。
51、聖人之言其逺如天,其近如地。
52、以信解誠,不能盡誠。至誠無息,信豈能盡之乎?
53、今之人所以為學者,某却不會如此為學。
54、萬物皆備於我矣,反身而誠富有之大業,至誠無息日新之盛德也。
55、乾坤之於易,猶隂陽之於道,仁知之於聖也。
56、仁者見之謂之仁,知者見之謂之知。
57、格物者,窮理之謂也。欲窮理,直須思始得。思之有悟處始可。不然所學者恐有限也。
58、又不可忘之也,忘之者不芸苗者也。正其名而取之者,非苗者也。
59、浩然之氣充塞天地,雖難得而言非虚無也,必有事焉。
60、虽然毫发之失生于心术,其流之敝有不可胜言者。
61、懒惰者必有饥寒之忧,虽欲亲人,人不用也。
62、民劳则思,思则善心生。逸则淫,淫则忘善,忘善则恶心生。沃土之民不才,淫也;瘠土之民莫不饷义,劳也。
63、圣王之处民也,择瘠土而处之,劳其民而用之,故长王天下。
64、君子能劳,后世有继。
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