离娄下·第六章
孟子曰：“非礼之礼，非义之义：大人弗为。”
离娄下·第七章
孟子曰：“中也养不中，才也养不才：故人乐有贤父兄也。如中也弃不中，
才也弃不才；则贤不肖之相去，其间不能以寸。”
离娄下·第八章
孟子曰：“人有不为也，而後可以有为。”
离娄下·第九章
孟子曰：“言人之不善，当如後患何！”
离娄下·第十章
孟子曰：“仲尼不为已甚者。”
离娄下·第十一章
孟子曰：“大人者，言不必信，行不必果；惟义所在。”
离娄下·第十二章
孟子曰：“大人者，不先其赤子之心者也。”
离娄下·第十三章
孟子曰：“养生者不足以当大事，惟送死可以当大事。”
离娄下·第十四章
孟子曰：“君子深造之以道，欲其自得之也；自得之，则居之安；居之安，
则资之深：资之深，则取之左右逢其原；故君子欲其自得之也。”
离娄下·第十五章
孟子曰：“博学而详说之，将以反说约也。”
离娄下·第十六章
孟子曰：“以善服人者，未有能服人者也。以善养人，然後能服天下，
天下不心服而王者，未之有也。”
离娄下·第十七章
孟子曰：“言无实不祥；不祥之实，蔽贤者当之。”
离娄下·第十八章
徐子曰：“仲尼亟称於水曰：‘水哉水哉，’何取於水也？”
孟子曰：“原泉混混，不舍昼夜；盈科而後进，放乎四海：有本者如是，
是之取尔。
“□为无本；七八月之间雨集，沟浍皆盈－其涸也，可立而待也！
故声闻过情，君子耻之。”
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