离娄下·第二十九章
禹、稷当平世，三过其门而不入：孔子贤之。
颜子当乱世，居於陋巷，一箪食，一瓢饮；人不堪其忧，颜子不改乐：孔子贤之。
孟子曰：“禹、稷、颜回同道。
“禹思天下有溺者，由己溺之也；稷思天下有饥者，由己饥之也；
是以如是其急也。
“禹、稷、颜子，易地则皆然。
“今有同室之人者，救之，虽被发缨冠而救之，可也。
“乡邻有者，被发缨冠而往救之，则惑也，虽闭户可也。”
离娄下·第三十 章
公都子曰：“匡章，通国皆称不孝焉；夫子与之游，又从而礼貌之：敢问何也？”
孟子曰：“世俗所谓不孝者五：惰其四支，不顾父母之养，一不孝也；
博弈好饮酒，不顾父母之养，二不孝也；好货财，私妻子，不顾父母之养，
三不孝也。从耳目之欲，以为父母戮，四不孝也；好勇狼，以危父母，
五不孝也。章子有一於是乎？
“夫章子，子父青善而不相遇也。
“青善，朋友之道也；父子青善，贼恩之大者。
“夫章子，岂不欲有夫妻子母之属哉！为得罪於父，不得近；出妻屏子，
终身不养焉。其设心，以为不若是，是则罪之大者。是则章子已矣！”
离娄下·第三十一章
曾子居武城，有越寇。或曰：“寇至，盍去诸？”曰：“无寓人於我室，
毁伤其薪木。”寇退，则曰：“修我墙屋，我将反。”寇退，曾子反。
左右曰：“待先生如此其忠且敬也！寇至则先去以为民望，寇退则反：
殆於不可！”沈犹行曰：“是非汝所知也！昔沈犹有负刍之祸，
从先生者七十人，未有与焉。”
子思居於卫，有齐寇。或曰：“寇至，盍去诸？”子思曰：“如□去，
君谁与守。”
孟子曰：“曾子、子思同道。曾子，师也，父兄也；子思，臣也，微也。
曾子、子思，易地则皆然。”离娄下·第三十二章
储子曰：“王使人□夫子，果有以异於人乎？”孟子曰：“何以异於人哉？
尧舜与人同耳。”
离娄下·第三十三章
“齐人有一妻一妾而处室者。其良人出，则必餍酒肉而後反。
其妻问所与饮食者，则尽富贵也。其妻告其妾曰：‘良人出，
则必餍酒肉而後反，问其与饮食者，尽富贵也。而未尝有显者来。
吾将□良人之所之也。’蚤起，施从良人之所之，遍国中无与立谈者，
卒之东郭□间之祭者，乞其馀，不足，又顾而之他：此其为餍足之道也。
其妻归，告其妾曰：‘良人者，所仰望而终身也。今若此！’与其妾讪其良人，
而相泣於中庭。而良人未之知也，施施从外来，骄其妻妾。
“由君子观之，则人之所以求富贵利达者，其妻妾不羞也而不相泣者，几希矣！”
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