《乡愁》与诗经有何相似与不同(6)

　　我们再看，这几个形容词，它们无一不是叠词，但现代汉语中，这几个似乎并没有现成的，作者似乎有意而为之，为什么呢？还说《红楼梦》，黛玉要死的时候，书中写道：“探春紫鹃正哭着叫人端水来给黛玉擦洗，李纨赶忙进来了。三个人才见了，不及说话。刚擦着，猛听黛玉直声叫道：‘宝玉，宝玉，你好……说到好字，便浑身冷汗，不作声了。”黛玉临死前直声叫了六个字，才六个，“宝玉，宝玉”就叫了两次，占了四字，为什么不少叫一次呢？这里面就有个重复的问题。叫一声，不显起什么，再叫一声，就有无限之情包含在其中了。“你好……”什么，不待说，我们隐隐就可探得一二，这不是多说几字少说几字所能表现出的，也正是重复的妙处之所在。它不止强调，动听，还能将一种特殊、不可言喻的感情包含在内，余先生所用“小小的”“窄窄的”“矮矮的”“浅浅的”恐怕也不无此意。而“十九首”又是运用叠词的典范，要论关联，诗与诗之间，恐怕要比与小说来得更亲切一些。

　　说到这里，我们看，诗中一字一句，都是有其深刻的文化内涵的，尤其与传统文化不可分离，极大地发挥了汉字语言的妙处，所以，才能取得如此巨大的成功，并非诗人只听凭一颗心，游目骋怀，到天涯海角，苦力搜罗几个奇怪的意象字眼就可行的。而纵观其诗，整个写作，又可从《诗经》中找到源头，其实，不独如此，便上面所有论述，“这头那头”、“时间的变换”、写作方法还有人生的体验、叠词的运用，无不可以从《诗经》中寻到源头，这就是我们两千年来一直所说的诗经传统。虽然现在，时代变了，已非读经之时，甚至语言文字也发生了翻天覆地的变化，但身为中华儿女，这种传统，是不可割舍的。它是我们生活的泉源，谁割舍了它，就只能永远奔走于荒漠之中，饥渴而死。《乡愁》正是较好地秉承这种传统，它才会有今天的成功与辉煌，新诗的发展，这才是一条光明大道，愿我们能早日踏上征途，复兴我们的诗歌王国，江山辽阔，代有人出！