冰心作品的女性意识和艺术特色(6)

　　最后，冰心女性意识还表现在对“美”的瞻仰、生慕和兴叹上。“五四”以来，很少女作家像她这样率真地表达自己对山水、花草、飞鸟、美女、艺术美的倾心和陶醉;她从不掩饰自己作为女人的爱美之心。

　　散文《赞美所见》道：“谈到我生平宗教思想，完全从自然之美感中得来。不但山水，看见美人也不例外!看见了全美的血肉之躯，往往使我肃然的赞叹造物。”冰心早期散文之作，对大自然的描绘，几乎能同天下画家相比，对“美”处的点彩，不乏惊人之笔。《山中杂记·七》写海写山写露写花写海鸥写美女，无不见到作者对美的颂赞;早期小说，同样感叹宁静、幽丽、奇美的大自然，像《月光》里的主人公维因，作者竟然把他投身湖水的自杀行径，看作是他要同大自然达到调和至美境界的一种方式，对自然美的歌颂，已化作为“天人合一”。? 冰心对于美女，也总沉迷于佳人难得的惊喜之中。《别后》和《六一姊》中的紫衣姊姊和六一姊，两人出身、教养迥异，但恬静温柔的性格、娟媚入骨的丰度却似姊妹，为之，为作者所钟爱。冰心除倾心温柔美人外，也热爱绝艳和惊才萃集的智慧女性，如《我的学生》S等。80年代，为表达对本世纪女作家的欣喜之情，写成《入世文才灿若花》，以灿烂之花比喻这个智慧群体。女人之美，对冰心而言，素雅、艳丽、温柔、智慧，都是她所仰慕和喜悦的。

　　冰心对美的选择富个性化特征。在自然界，她爱星星甚于月亮，爱大海甚于山陬，爱黑夜甚于白天，爱玫瑰、桂花、海棠、蒲公英甚于牡丹花。晚近，她竭力颂扬君子兰，称君子之“言”如“花的香气”，君子之“行”似“花的形象和花期的久暂”(《话说君子兰》)，以此来为孔子“君子讷于言而敏于行”作注释。她倾向于风骨风采兼存的美物。因而在艺术上更偏胜于像泰戈尔、纪伯伦富性灵又富哲思的作品，也酷爱龚定庵、黄仲则和纳兰性德思想深沉、感情强烈而风格清新澹泊的诗章。