迟子建小说的民间情怀是怎样的(2)

　　迟子建的民间情怀一方面来自作家对底层生活的生命体验，另一方面则受到民间文化的熏陶与影响。尽管迟子建的父亲是一名小学校长，与一般人家比：这个家庭也许多一点文化色彩，但毕竟缺少浓厚的文化氛围与知识积累，更何况，迟子建的小学与中学阶段正处于“文革”时期，少年时期没有经历过正规的训练与学习。对于迟子建而言，最早的文学启蒙是来自家乡的民间文化。正如作家自己所说：“我在大兴安岭出生和长大，没有很厚的家学底子。所以东北文化对我来说更多的体现在小时候听历史传奇、乡里乡亲讲述的神话鬼怪故事，这是一种文化的滋养，对我的影响非常大。”0在谈到个人的文化渊源时，她依然强调：“我觉得自己没有什么大的文化背景，主要是早期的民间文化的熏陶和后来自己的读书积累。”在丰富的民间文化资源中，对迟子建影响深远的是神话和传说。在东北这块充满灵性的土地上，到处都流传着神话与传说。在漫长的冬季里，每逢夜晚来临时，大人们就围聚在炉火旁讲故事，迟子建就是一名最忠实的听众，在这些故事里，既有对恶的惩罚，更有对刚直与善良的关爱与呵护，同时也充满着对理想生活的向往与期待。一方面这些神话传说作为艺术的温床，使作家受到最早的文学熏陶，培养了作者天马行空般的艺术想象力，赋于作品神秘的浪漫情调;另一方面，在这些传说的故事中，接受了惩恶扬善的民间的价值观念，进一步强化了作者对民间情感的倾斜。正如作家所说：“这些神话传说充满了人世间生死情爱的关照，具有悲天怜人的情怀。”由此不难发现，对迟子建而言，民间文化不光影响到她在小说创作上的美学追求，更重要的是推动了作家向民间立场的彻底转移。