迟子建小说的民间情怀是怎样的(7)

　　在许多民间文学作品中，对于美满爱情的认定不仅是情感的契合，而且也是性的和谐，这种灵肉都达融合的状态才是爱情的最高境界。一旦在性上出现故障，变成为残缺的爱，这种性爱上的充沛与酣畅，反映出一种民间所推崇的富有野性的原始生命力。《微风人林》是一部精美的短篇小说，写北部边陲的一个小镇上，居住着汉人与鄂伦春族人。在镇医院里有一位名叫方雪贞的女医生，虽然年近四十，却依然妩媚动人。丈夫陈奎是一名小学教师，十多年的教书生涯把他打磨得满身暮气、精神萎靡。在性生活上表现出无力的状态，远不能满足妻子的要求，因缺乏性爱的抚慰与滋润，方雪贞平日里总显得郁郁寡欢。有一天在夜间值班时，一位头部受伤的鄂伦春族年轻猎人突然闯了进来。由于猎人的大声呼喊，使正值经期的方医生突然停经，此事因陈奎的吵闹弄得满城风雨，使方医生在精神上感受到沉重的压力。当猎人获悉后，找到方雪贞，约她到城外的野地里，以蛮横的暴力使方雪贞感受到从没有过的美好体验：“她感觉到体内被一场淋漓尽致的暴风雨冲洗过了，有几分被鞭打的疼痛，也有几分快意的清凉。”自此，约定每周一次，两个月后，月经正常出现，这位猎人用本民族的传统医疗方式治愈了方医生的月经不调，随即也就和方医生彻底断绝了关系。这期间方医生心理也充满了激烈的矛盾冲突，对自己背叛丈夫的行为也深感内疚与不安，但是来自生命深处的激情与力量终于挣脱世俗道德观念的枷锁，呈现恣意奔放、自由洒脱的美好境界。作家用浸透情感的笔触，把方雪贞和猎人交媾的场面置放在天地自然之中，不仅没有丝毫的丑恶和龌龊，而且因满足人性的渴求，富有一种诗情画意般的美感。迟子建顺应民间的审美追求，运用越轨的笔致表达出对灵肉和谐的爱情的向往与追求，对野性生命力的欣赏与赞美。在《额尔古纳河右岸》中，写出这个少数游牧民族在对历史潮流的抗拒中一种宿命般的悲剧性生存，这个部落成员依然保持着传统的生活方式，每个人都敢怒、敢骂、敢恨、敢爱，活的自由随意，在当前消费化的时代里，在人的生命与激情出现了严重的萎缩与消退的情景下，更应张扬民间文化中的生命的旗帜，使人性得到健全的发展。