第二课时
研读诗歌完成当堂练习：
一、正误判断
1.郭沫若的代表作《女神》是中国现代新诗的奠基之作，他的许多代表诗篇皆出于此，如《凤凰涅槃》《天狗》《炉中煤》《匪徒颂》等。 ( )
2.郭沫若在《女神·炉中煤》中自喻为正在炉中燃烧的煤，用他“这卤莽的黑奴"的“火一样的心 肠”唱出了——我为我心爱的人儿，燃到了这般模样!——表达了作者对爱情执著追求。 ( ) 2.《女神·炉中煤》表达了诗人愿意为祖国赴汤蹈火，不惧牺牲的浓烈情感。
3.“我如烈火一样地燃烧!我如大海一样地狂叫!我如电气一样地飞跑!’’这些诗句出自郭沫若的诗歌《女神》。 ( ) 3.诗句不是出自《女神》，而是出自郭沫若的《天狗》。
4.《女神》是郭沫若的第一部诗集，也是中国现代新诗史上具有划时代意义的作品。他歌唱太阳、光明、希望，处处洋溢着积极进取的欲望。 ( )
5.郭沫若是中国当代著名的文学家、思想家、革命活动家、考古学家，他在诗歌及历史剧创作方面均取得了很高的成就。 ( )
6.《女神》是郭沫若的代表诗集，诗歌形式自由活泼、风格雄奇壮美，具有瑰丽的浪漫色彩，《炉中煤》《天上的街市》等均是其中的名篇。 ( )
6.《天上的街市》不是《女神》中的作品。
7.《凤凰涅槃》是《女神》中的代表作，该诗抛弃了传统诗词对于纯意境的追求，传达了像凤凰涅槃般在旧的毁灭中寻找再生的“五四”精神。 ( )
8.《女神》是一部杰出的浪漫主义诗集，是我国文学史上第一部不朽的诗歌作品，开了一代新诗风，奠定了新诗运动的基础。 ( )
8.应该“是我国新文学史上第一部不朽的诗歌作品”。
9.《凤凰涅槃》传达出一个古老民族觉醒之时的深刻的悲愤。诗中凤凰的自焚，天狗的狂叫乃是与旧社会彻底决绝的反抗行动，是叛逆精神的强烈爆发与燃烧。 ( ) 9.《凤凰涅槃》中没有“天狗’’的形象。
10.郭沫若的《女神》是中国现代新诗的奠基之作，它所表达的思想内容，首先是“五四’’狂飙突进时代改造旧世界、冲破封建藩篱的要求。 ( )
11.《凤凰涅槃》塑造了凤和凰的形象，还写到了岩鹰、孔雀、鸱枭、家鸽、鹦鹉、白鹤等鸟类，通过凤和凰集香木自焚，再从死灰中复生的故事，表现了诗人否定旧我、诅咒旧世界、追求新生的思想。
12.《女神》中有相当一部分诗篇讴歌大自然，反映了诗人“物我无间”的泛神论思想，充满了一股内在的生命力，荡出一股清新健朗的气息。 ( )
13.郭沫若的《女神》最充分地体现了“五四"时期狂飙突进的时代精神，诗歌中洋溢着爱国主义激情，“我为我心爱的人儿/燃到了这般模样。’’这句《凤凰涅槃》中的句子，体现了作者赤子般的爱国情怀。 ( ) 13.“我为我心爱的人儿/燃到了这般模样’’是《炉中煤》中的句子。
14.《女神》是郭沫若的第一部诗集，也是中国现代新诗史上具有划时代意义的作品。他歌唱太阳、光明、希望，处处洋溢着积极进取的欲望。 ( )
15.《女神》作品的表现形式自由多变，依感情的变化自然地形成“情绪的节奏’’，实践了郭沫若自己关于“绝端的自由’’的创作主张，使诗的形式得到了完全的解放。 ( )
16.《女神》，按诗人创作阶段可分为三辑：第一辑收人《女神之再生》《棠棣之花》等“诗剧’’，是惠特曼式的作品;第二辑收入《凤凰涅槃》等“五四’’高潮期的诗作，是歌德式的;第三辑收人《死的诱惑》等早期主要诗作，是泰戈尔式的。 ( ) 16.《女神之再生》《棠棣之花》等“诗剧’’，是歌德式的作品;《凤凰涅槃》等“五四’’高潮期的诗作 是惠特曼式的。
17.《女神》中，《炉中煤》一诗，诗人以深情的笔调自喻为炉中的燃煤，表达了对心目中一直暗恋着的“年青的女郎”的倾慕之情：诗人愿为她奉献一切。 ( ) 17.《女神》中，《炉中煤》一诗，诗人将祖国比喻为“年青的女郎’’，诗人愿为她奉献一切。
18.《我是个偶像崇拜者》用民间传说中天上破坏者的形象来表现对世界的反叛和破坏情绪。( ) 18.《我是个偶像崇拜者》中诗人表白崇拜自然界与社会界一切象征生命的事物，来否定一切人。为的偶像，一切扼杀生机的旧传统，表现出对封建权威的极度蔑视;《天狗》则用民间传说中天上破坏者的形象来表现对世界的反叛和破坏情绪。
19.《女神》是中国浪漫主义新诗的开山之作，它完全冲破了旧诗格律的束缚，故而在艺术上，是非常完美的。有的诗用语造句属于生造，还夹人一些欧化语法。故而在艺术上，不能称之为完美。( ) 19.《女神》把形式的自由强调到极端的地步，造成有的诗一泻无遗，有的诗过于散文化。
20.《女神》是中国浪漫主义新诗的开山之作，其中，所有的诗歌都冲破了旧诗格律的束缚，为自由体诗。 ( ) 20.除了自由体诗而外，《女神》中也有一部分诗形式格律相当谨严。例如《晴朝》和《黄浦江口》有着相当整齐的形式和韵律，而《西湖纪游》中的某些短诗则表现了词的小令的风味。
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