贾平凹早期小说中的“《边城》图式”(3)

　　以“绳渡”为支撑的叙事平台

　　“绳渡”是《边城》的重要标识。一条溪流、一叶扁舟、一道绳索、一位少女综合成的动感画面，深烙在每个读者心坎，永不磨灭。贾平凹将这一标识也贴到了自己的多部小说中。他前期两部重要作品――《小月前本》《浮躁》均以“绳渡”作为展开故事的重要平台。为避免重复，在其他作品中又作了变异：如在《九叶树》中变异为“杂货店”，在《火纸》中变异为“火纸坊”……形式不同，但作用一致。

　　首先，“绳渡”(“杂货店”等)是人物的衣食所依，生存之本。老船夫在碧溪�摆渡五十年，以每月“三斗米，七百钱”的酬劳维持最简朴的生活，方便了近邻远客，也获得了吃喝开销。在贾平凹《小月前本》《浮躁》等作品中，主人公同样是

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　　将“绳渡”作为主要谋生方式，或在锄头犁梢之外，多争一份口粮。然而，“绳渡”在小说中的更大作用是给人物设计一个“公共场所”，给主人公、尤其是女主人公提供一个从家庭步入社会的平台。翠翠正是在船上看到听到了更多外面的世界，十里八乡的山民也是通过渡船知道了一个名叫翠翠的美丽女孩。翠翠的成长及爱情悲剧均跟“绳渡”密不可分。而贾平凹更是充分利用“绳渡”这一公共平台，将一个个原本封闭的家庭故事迁移到社会网络之中。山外的变化，城里的消息，国家大事，邻里纠纷……无不在这一平台上传播递送，从而深深地影响到人物的思想观念、性格心理，改变着人物的情感选择与人生志向。“绳渡”的好处还在于时常为女主人公提供一个情感风暴的避风港。由于“母亲”的缺席，翠翠、小月、小水、丑丑……这些小女儿失去了情感交流、倾诉的对象，当心中的风雨袭来，当情爱纠结难以抽剥，当一己私密情怀无以倾泻，小船便成为自我消解、独自彷徨的去处。尤其在夕阳沉落、月上梢头、野渡无人时，这些小女儿时常横舟中流，将一把眼泪一串欢笑交付给汤汤流水。

　　然而，就《边城》而言，“绳渡”的美学意义还在于充分彰显了人与自然的契合：小船在澄明如水晶的溪面穿梭来去，两岸青山“翠色逼人”，船上少女便是这山之精，水之灵。“翠翠在风日里长养着，把皮肤变得黑黑的，触目为青山绿水，一对眸子清明如水晶，自然既长养她且教育她。为人天真活泼，处处俨然如一只小兽物。”不管自然风雨如何吹打，人生命运怎样蹉跎，皆从从容容地坚守在白塔下、古渡头，一如这山之静美，水之柔韧。贾平凹在人与自然的契合上同样用了心力，但在构图时终因世俗红尘所累，人间烟火所迷，难追沈从文的清纯与脱俗。