道德读书笔记参考(3)

　　道德的基本要素是纪律精神。纪律就是使行为符合规范。通过纪律这种手段，我们可以学会对欲望进行控制，人的欲望是无止境的，我们必须加以控制，纪律和规范则为这种控制提供了可能，当我们想得到哪些我们不该得到或不属于我们的东西，或做那些我们不该做的事的时候，纪律和规范这时就会告诉我们不可以，而当我们听从了以后，我们的个人意志也得到了提高。可见，纪律在很大程度上有助于人格的发展。所以，纪律精神必然为道德的首要要素。道德也因此具有限制和抑制的功能，所以过多的财富很容易会变成不道德的根源。的确，很多不道德的事都因过多的财富而起，过多的金钱膨胀了我们的欲望，为了满足自己的欲望种种不道德之事源源而来，贿赂、买凶杀人、嫖娼??但是，金钱不是万能的，也有人在拥有很多的金钱以后做善事，为人民为国家尽自己的一份力。所以，我觉得这还是一个道德教育不深入、不到位的问题，而非道德功能的问题，如果道德观念深入人心，在人们头脑中根深蒂固，又怎么会有如此多的不道德之事呢？

　　道德的次要要素是对社会的依恋。道德的起点就是社会生活的起点。人总是生活在许多群体之中，人是社会的人，社会是文明的全部财富的生产者和贮藏者，没有社会，人就会降至动物的水平，道德当然也无从谈起，“狼孩”就是一个很好的例子。但如果人要成为一种有道德的存在，他就必须献身于某种不同于他自己的东西；他必须感到与社会一致，而不管这个社会有多么低级。在日常生活中我们会看到，如果我们在为自己做事，为了自己的理想而奋斗，为了实现自己的价值而努力??我们不会认为他有道德感，而当他在为别人做事，为别人而献身??我们会说他有道德感。我不否认一个乐于奉献自己的人，一个处处为他人考虑的人，他的生活会更丰富，更有活力，而他也更有道德价值。但是我们不能一味奉献，一味追求与社会的一致，我们得看看自己的实际情况，权衡利弊，难道我们不奉献就可以说我们没有道德吗？一位研究生为了一个普通农民而献身，这件事是可以体现他的道德感，但是这样做值得吗？一个研究生可以为国家创造多少财富啊？当然我并不是贬低农民的价值，只是相比较而言。如果他知道自己没有那个能力而不救那个农民，我们就该说他没有道德感吗？只要他不是视而不见，只要他尽自己最大的能力，我相信那是一个双赢。