勇气作文

【必备】勇气作文八篇

　　在平时的学习、工作或生活中，大家都经常接触到作文吧，写作文可以锻炼我们的独处习惯，让自己的心静下来，思考自己未来的方向。那要怎么写好作文呢？下面是小编为大家整理的勇气作文8篇，欢迎大家分享。

勇气作文 篇1

　　一位老人最终失去了所有的亲人，只剩下一头年迈的水牛伴其左右。他也曾经拥有，曾经拥有富裕的家境，曾经拥有贤淑的妻子、乖巧的女儿、聪明的儿子，但他现在却失去了所有的一切：父亲气死了，因为他赌博输光了田产；母亲死了，因为没钱治病；儿子死了，因为献血过多；妻子死了，因为不治之症；女儿死了，因为难产；女婿死了，因为意外事故；直至年仅七岁的外孙也死了，因为吃蚕豆噎死了。他变得一无所有，一切都离开了，所有和他有关的生命活体都已经死了，死得合情合理。但是，惟有他活着，在这些触目惊心的“死”中他活着，用他的韧性承受着千斤的重压，走过一茬又一茬的光阴。

　　活着，不是降临于尘世潇洒走一回，也不是仅仅只做生命的过客。活着，就应该充满力量。它的力量不是只来自于喊叫，也不是只来自于进攻，而是忍受，忍受现实的精彩、平庸、无奈和残酷、冷漠，忍受生命的苦难。活着，因为有希望，希望拥有，希望创造。一个人一生下来就注定要走向死亡的边缘，无法改变，无论是他有多么大的财富和权势背景都无法改变这幕悲剧，于是，只有带着希望，为希望努力创造，活着就有意义了。

　　莎士比亚走了，但他的生命在他的37本剧作中，在他曾经的“希望”中永远活着，罗丹去了，他的思想却在他努力创《思想者》中永放光彩……

　　就像那位老人，他并不刻意地追求什么，也许他并不懂得什么是生命的责任，他只是默记着“鸡养大了变成了鹅，鹅养大了变成了羊，羊养大了变成了牛”的古训，并默默地实践着，生活就让他在充满希望的努力中充实，即使生活中有艰难险阻，他也会咬咬牙走去，因为他的心中有不倒去的希望。结果，他不是果真拥有了一头牛么？虽然此时上苍已残酷地夺走了他所有的亲人。

　　活着，从某种意义上比死更痛苦更需要勇气。死只需要一时的冲动，甚至到死都感觉不到一丝疼痛，而活着却需要一世的胆识。活着，是严峻的，它是阳光与风雨的搏击，是欢乐与痛苦的交替。在生死两难的境地，在苦难临头时，有些人选择了活着，因为他善于寻找希望，这种人就叫做强者。在阳光明媚，前途光明灿烂时，有些人仍不懈地为希望而努力，这种人就叫做智者了。强者就如创造出“无韵之离骚，史家之绝唱”的司马迁，智者就如成功编写《资治通鉴》的司马光。

　　我们既然已经选择了活着，那就为了生活有声有色的活着，只有自己的选择才是真正的。同样是活着，如果你漫无目的，无所事事的，那这样只能是如流水般白白的浪费着生活，浪费生命。而如果你善于寻找，寻找生命中的乐趣闪光点，这样平平常常的日子也照样精彩。

　　既然我们大家选择了活着，那么就选择了希望而创造吧，只有创造才能让生命熠熠生辉，我们不奢求自己的创造能惊天动地永垂青史。平凡中点点滴滴的创造不正是一种“活着”的证明？一项小发明，一篇小文章，看似微不足道，在微不足道中“道”出了你活着的意义。

　　选择活着，拥抱希望，努力创造。因为生命的有限才创造无限。

勇气作文 篇2

　　小时候我并不懂何为勇气。坐摩天轮晕，坐飞机晕，站在高处，即使有护栏，我也害怕得不得了。没错，我恐高，从不敢去尝试，因为我始终惧怕黑洞一般的眩晕感，直到……

　　那天，全家_起去外地游玩。像是故意设计的，爸妈竟说要带我去走那种横跨在两座大山之间、一走―步摇的索道桥！我不忍心扫大家的兴，况且，被“骗”到了半路，已无回头路了。

　　站在索道桥前，我硬着头皮死盯着那一块块看似简陋的木板，还有桥底下那看上去并不结实的绿色防护大网。山的海洋，在狰狞地招着手。我犹豫了，站在那动都不敢动。

　　身后排队的人们开始躁动，出于无奈，我几乎是被爸爸推着向前挪了一步。我的脚在抖，手紧紧扯着两旁的铁链，停滞不前。这时，一个男孩嘲笑道“胆小鬼”，然后轻松地超越了我。不走，我就会不断被超越，永远无法逾越那道隐形的坎！心上有个声音悄然响起，“要勇敢！”我战战兢兢地迈出了第二步，第三步……走到那边的尽头，我再向下看看，依旧的山峰，依旧的青翠，并没有因我改变什么，但着实亲切了不少。

　　从那以后，勇敢的风催开了我心田的花朵，奇异的成就感是它的花蕊。迎风摇曳的花，是大片大片的琉璃苣，它的花语是―一勇气。

勇气作文 篇3

　　三国时，吕布与刘备交恶，用武力赶跑了他，这还不令他解气，想找个文笔好的人，再写信辱骂这个织席贩履的大耳贼，以出他胸中恶气。想苯想去，想到了袁涣。

　　袁涣是当世有名的才子，原在袁术手下干事。在阜陵之战时为吕布所擒，现在给他一件差事。正是立功赎罪的好机会，想来他一定求之不得。令吕布始料未及的是，未等他把要求说完，袁涣连眼都没眨一下就断然拒绝了。怒火中烧的吕布拔出剑，架在了袁涣的脖子上，威胁说：“如果你依照我的命令写信辱骂刘备。我就放你一条生路，否则你就死于我的刀剑之下。”

　　面对吕布的威胁。袁涣只是微微一笑，回答说：“我听说世上只有以德行使人感到羞辱，从未有谩骂而使人受辱的。假如刘备有君子风度，接到您的辱骂信后。会非常鄙视将军的行为：倘若他属小人之辈，也会像您那样。回敬一封辱骂您的信，那样招致耻辱的是我们而不是刘备。况且我以往曾侍奉刘备，他有恩于我。我不愿写信辱骂他。您让我写信骂他，就像我现在跟随将军，一旦离去，别人命我写信辱骂将军一样，很不妥当。还望将军三思。”

　　袁涣宁死不肯骂刘备是有原因的，当初刘备任豫州刺史时举荐他为茂才(即秀才)。东汉时期，公府以至州牧、刺史、郡守，他们的幕僚掾属，多由自己挑选，被郡国保荐的孝廉、秀才，即使其后任官朝廷，不管官当得有多大，都对过去保荐的郡国守相称“故吏”。袁涣承蒙刘备的举荐，出来做官，一直视刘备为故主，始终对他心存感激。

　　吕布虽然喜欢逞匹夫之勇，但明白话还是听得懂的，袁涣的一番高论，让吕布一下子低下了头，不仅撤回了手中的宝剑，还惭愧地向他道歉，写信的事就此罢休。

　　后来袁涣为曹操所用，曹操偶然得知袁涣坚决抗拒吕布无理命令之事，就问袁涣堂弟袁敏：“袁涣勇敢时是什么样子的?胆怯时又是怎样?”袁敏说：“袁涣给人的印象是平易近人，非常柔和。但是到关乎名节的时候，在危难关头，其勇气就连战国时勇士孟贲和夏育未必有。”听得曹公不禁为之神往。对袁涣不由更为敬重。

　　一介书生，何以面对锋利的刀剑能够谈笑自若，因为在他的心中。有远比强悍的武力更厉害的东西，那就是一个人的仁爱之心。他曾对热衷穷兵黩武的曹操说：“武器，是种凶器，万不得已才使用。用高尚的品行来影响他人，用仁又的思想来感化他人，这样，百姓才可以和他们同生死。”

　　袁涣的勇气，其实是一种仁心的力量啊。