三、机器人--它们和人类的区别，它们会不会统治世界?
机器人是幻想影片中很老的主题，最初只是展示机器人如何为人类服务，直到《星球大战》中那两个著名的机器人，就还是在这样的初级境界中。而在这一主题上的进一步思考，则至少有如下三个重要方面:1、机器人是否应该或怎样才能得到人权?2、机器人和人类的界限到底在哪里?3、机器人最终会不会控制世界、统治人类?在同一部影片中，这些问题往往交织在一起。
影片《机械公敌》(I, Robert，2004)可以算一部有科学和文化内涵的电影。影片的故事最初来自杰夫·温塔(Jaff Vintar)的剧本，但是片名却取自阿西莫夫(Isaac Asimov)的同名科幻小说。《我，机器人》是阿西莫夫科幻小说中一个重要系列，著名的“机器人三定律”也是在这里提出的。影片开头，特意在浩瀚星空的背景下，展示了这三条定律的文本(也许是暗示这三条定律对整个宇宙都有意义?)。
影片涉及了一个很有深度的问题:所谓“人”的资格，究竟是靠什么获得的?答案只能有两个:一、靠物种的划分获得--生下来是人就是人，那怕是白痴也有基本人权，也比任何别的动物高贵;二、靠文化的程度获得--掌握了人类的文化，就可以跻身人类之例。
第一种答案，深究下去就会有问题。幻想影片《X战警》(X Men，2000)就提出了这个问题:如果有一种物种，具有和人类一样的智能和体能，甚至超过人类，但是它们长得和人类不一样(比如，长着尾巴，或者有收放自如的钢铁利爪，等等)，人类愿不愿意和它们分享这个世界(这里的意思是指象对待同类那样对待它们)?影片中的故事和常识都告诉我们，这是很难的。
但是，如果追问下去，就会面临理论上的困难:人类为什么不愿意和它们分享世界?难道就因为它们长得和人类不一样吗?“非我族类，其心必异”这条古训的依据究竟在哪里呢?如果只因为长得不一样，那说到底，什么物种的身体不都是由分子原子构成的吗?在这个层次上大家不都是同一个“族类”?不都是同一个“物种”?有什么分别?
第二种答案，听上去有点匪伊所思，其实有一定的合理性。一旦机器人也掌握了人类的文化，那它们为什么不能获得人权?比如影片《人工智能》(Artificial Intelligence, A. I.，2001)中的那个小男孩，他(它)那么善良，那么可爱，难道不能获得人权吗?
《变人》(Bicentennial Man)是1999年一部不太引人注目的幻想影片，但是其中的思想资源，作为一部电影来说，却应该算是非常丰富的了。影片中最深刻的问题是--生命和非生命，现在到底还有没有界限?原初版本的机器人安德鲁，确实只是一件家用电器，但是随着它的不断升级，现在它已经完全是一个“人”了!在影片《变人》的幻想中，只要技术进步到足够的高度，生命和非生命之间的传统界限，确实是可以打破的。这使人联想起影片《人工智能》中，未来世界已经没有人类，只有人工智能，在他们(它们)的知识中，“真的人类”是一个遥远的奇迹。那么“真的人类”到底是什么?我们今天的人类，有没有可能已经是另一种人工智能了?所以我们现在对“生命”和“人”的定义都是有局限的。
机器人最终会不会控制世界、统治人类?这也是幻想电影乐意探讨的问题。著名的影片《2001太空奥德赛》(2001: A Space Odyssey，1968)和《黑客帝国》(Matrix ， 1999，2001，2003)系列，都可以视为这方面的代表性作品。特别是《黑客帝国》，因为有一定的哲学思考，常为视为“好看而难懂”。
《黑客帝国》的故事背景，设为公元22世纪，那时地球已经由机器人统治，而人类则以自己的肉体为机器人提供能量;人类生活在一个由机器人安排好的巨大的虚拟世界Matrix之中，人类不识庐山真面目，只缘身在此山中。只有一小部分人，因为特殊的机缘，认识到了事情的真相，决心反抗。初看似乎该片的主题，就是“人类反抗机器人统治”，然而在影片第二部的结尾处，安排了尼奥和Matrix的设计者之间一长段玄奥的对话，设计者告诉尼奥，事实上就连锡安基地乃至尼奥本身，都是设计好的程序，目的是帮助Matrix完善自身!这样一来，看第一部得到的认识就被彻底推翻了。现在，真实世界究竟还有没有?它在哪里(如果锡安也只是程序，那么真实世界在这三部电影中就从来也没有出现过)?人是什么--是由机器孵化出来的那些作为程序载体的肉身，还是那些程序本身?什么叫真实，什么叫虚拟?……所有这些问题，全都没有答案了。
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