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礼记原文及翻译(13)

古籍 时间:2021-08-31 手机版

  大夫私行②,出疆必请,反必有献。士私行,出疆必请,反必告。君劳之则拜;问其行,拜而后对。

  【注释】

  ①玉:指的是贴身所戴的玉配饰。

  ②私行:为私事而出行。

  【译文】

  如果不是遭到灾患丧病,国君佩玉不离身。大夫不去掉判悬。士人不去掉琴瑟。

  士人献礼物给国君,国君不接受,后来国君问士人说:"如何得到这些东西的?"士人先稽首再拜,然后回答。

  大夫私事出境,一定要申请,同来必定呈献礼物。士人私自出境,必须申请,回来要报告。国君慰劳,要拜;问起私行事情,先拜而后答。

  【原文】

  国君去其国,止①之曰:"奈何去社稷也!"大夫,曰:"奈何去宗庙也!"士,曰:"奈何去坟墓也!"国君死②社稷,大夫死众③,士死制④。

  【注释】

  ①止:劝告之意。

  ②死:为……而死。

  ③众:指军事之事。

  ④制:执行君王的命令。

  【译文】

  国君离开自己的国家,要劝阻他说:"为何放弃自己的社稷?"如是大夫,说:"为什么抛弃自己的宗庙?"如是士人,说:"为什么不顾及自己的祖坟?"国君应为国家而死,大夫应为军事之事而死,士人应为执行君王的命令而死。

  【原文】

  君天下,曰"天子";朝诸侯,分职授政任功,曰"予一人";践阼①,临祭祀,内事②曰"孝王某",外事③曰"嗣王某";临诸侯,畛④于鬼神,曰"有天王某甫⑤"。崩,曰"天王崩";复,曰"天子复矣"。告丧,曰"天王登假⑥";措之庙,立之主,曰"帝"。天子未除丧,曰"予小子"。生名之,死亦名之。

  天子有后,有夫人,有世妇,有嫔,有妻,有妾。

  【注释】

  ①践阼:这里除院子外,还指庙堂和郊坛等的阼阶。

  ②内事:指的是在宗庙祭祀。

  ③外事:指的是在郊坛祭祀。

  ④畛:与"疹"同音,是告诉之意。

  ⑤甫:通常指男子的字。

  ⑥登假:升天之意。假,与"遐"同音。

  【译文】

  君临天下的叫"天子";在朝会诸侯、分派职位、授予政事、任用以政务时,自称"予一人";站在主人的地位,祭祖时称为"孝王某",祭郊、社等外神时称"嗣王某";巡视诸侯国,向鬼神致祭时称为"天王某(字)"。天子死,称"天王崩";为天子招魂,称"天子王某"不称名。为天子发丧,称"天王登假";位附入宗庙,立牌位称为某"帝"。天子未除去丧服,曰"予小子"。这样的天子,活着时称"小子王某";此时死去,也称"小子王某"。

  天子宫内女性有王后、夫人、世妇、嫔、妻、妾等职位。

  【原文】

  天子建天官,先六大①,曰大宰、大宗、大史、大祝、大士、大卜,典司六典。天子之五官,曰司徒、司马、司空、司士、司寇,典司五众②。天子之六府,曰司土,司木,司水、司草、司器、司货,典司六职③。天子之六工,曰土工、金工、石工,木工、兽工、草工,典制六材④。

  【注释】

  ①大:与"太"同。

  ②众:指的是各自手下的官员。

  ③职:事情、内务。

  ④材:器材之意。

  【译文】

  天子设立官位先设六官,为大宰、大宗、大史、大祝、大士、大卜,掌管六类制度。天子设五官,为司徒、司马、司空、司士、司寇,各自掌管属下官员。天子设六个府库,称司土、司木、司水、司草、司器、司货,掌管各处的职能。天子设立六工,为土工、金工、石工、木工、兽工、草工,掌管各种器物的制作。

  【原文】

  五官①致贡曰享。五官之长曰"伯",是职方。其摈②于天子也,曰"天子之吏"。天子同姓,谓之"伯父";异姓,谓之"伯舅"。自称于诸侯,曰"天子之老"。于外③,曰:"公";于其国,曰"君"。

  【注释】

  ①五官:指的是公、侯、伯、子、男五等。

  ②摈:辅佐之意。

  ③于外:指的是自己的封地之外。

  【译文】

  五官呈献一年的功绩称"享"。五官之首叫"伯",是管之官。他辅佐天子,称"天子之吏"。和天子同姓的诸侯,称为"伯父";非同姓的称为"伯舅"。他们对其他诸侯自称为"天子之老"。对国外之人称"公";对国内之人称"君"。

  【原文】

  九州之长,入天子之国,曰"牧①"。天子同姓,谓之"叔父";异姓,谓之"叔舅"。于外,曰"侯";于其国,曰"君"。

  其在东夷、北狄,西戎、南蛮,虽大曰"子"。于内,自称曰"不穀";于外,自称曰"王老"。

  庶方小侯,入天子之国,曰"某人";于外,曰"子"。自称曰"孤"。

  【注释】

  ①牧:指的是每州之长。

  【译文】

  九州诸侯之首,进入天子的国内称某州为"牧"。同姓的,天子称他为"叔父";非同姓的,称"叔舅"。国外之人称他"侯";国内之人称他"君"。

  那些在东夷、北狄、西戎、南蛮等地的诸侯,即使土地辽阔,爵位是子爵,称他"子"。在国内自称"不榖";对外自称"王老"。

  其余众多的小诸侯,进入天子之国称"某国之人";国外之人称他为"子"。自称为"孤"。

  【原文】

  天子当依①而立,诸侯北面而见天子,曰"觐"。天子当宁而立,诸公东面,诸侯西面,曰"朝"。

  诸侯未及期②相见,曰"遇"。相见于郤地③,曰"会"。诸侯使大夫问于诸侯,曰"聘"。约信④,曰"誓"。莅牲⑤,曰"盟"。

  【注释】

  ①依:与"扆"通假,类似屏风之意。

  ②期:指的是事先约定见面的时间和地点。

  ③郤地:两国的边界之地。

  ④信:条文、书面的东西。

  ⑤莅牲:面对神灵杀生。


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