浅析王维诗歌中的佛理禅趣

　　王维是盛唐田园派诗人。他早期写过许多边塞诗、政治诗，诗作奋发向上，批判权贵，有盛唐的时代气概，满溢爱国热情。但王维最受称誉的作品还是山水田园诗，尤其是晚年居蓝田辋川，过着亦官亦隐的优游生活，置身于大自然，其时的山水田园诗幽静恬适，且体物精细，状写传神，极其诗情画意。苏轼说：“味摩诘之诗，诗中有画：观摩诘之画，画中有诗。”《东坡志林》王维通音乐、精绘画，但其对佛教禅理的倾心，更能从他的诗作中窥见。

　　王维的山水田园诗恬适、幽静，与陶渊明，谢灵运一脉相承，并且有一种超逸美，如《山居秋瞑》：“空山新雨后，天气晚来秋。明月松间照，清泉石上流。竹喧归浣女，莲动下渔舟。随意春芳歇，王孙自可留。”诗写秋雨之后的山村晚景，宁静幽远，欢快清新。首联以素描的手法，铺出整个画面基调。出句展现雨后山村，对句显示傍晚秋暝，字句平淡，丝毫没雕饰。“空”字绘出了山村的寂静空旷，而且借“空”抒发归隐的情怀。王士桢说王维的《山居秋螟》是“字字入禅”。王维信奉禅宗，他的名“维”和字“摩诘”都取自佛家的《维摩诘经》。此联直言山居空寂，有禅意而无苍凉之感。颔联写皓月当空，皎洁的月光照着清澈的泉水，潺潺地在石上流淌，意境深远灵动。颈联中诗人以“竹喧”来点染洗衣妇的怡然喜悦，以“莲动”来烘托渔舟返航沿流而下的场景，句式和谐整齐，节奏抑扬，旋律回环，有着音乐美。尾联更具神韵，借《楚辞・招隐士》中淮南王刘安招隐士之词：“王孙兮归来，山中兮不可久留。”反其意而用之，暗寓自己的隐逸之情，表明了自己的志趣，随意率真，淡泊人生。