试析《边城》在文化理想和现实之间徘徊(7)

　　沈从文笔下的现实湘西，虽有人性美的亮色存在，但是总也无法掩盖人文沦丧的悲剧性趋向。湘西儿女心灵层面上就在逐渐丧失自我，本来声称拯救人性、重建人格的乡村现代化运动远不能阻止情况恶化，反而在具体动作中充当了毁灭湘西民族地方特性的一柄双刃剑。这就是令人沮丧的现实。

　　文化批到:在理想与现实的矛后中滋行

　　鉴于理想的人生形式却失之象昧，人性的美与悲同在:现实的湘西生活却又与作者“优美、健康、自然而又不悖人情”的最低文化社会理想相去甚远，所以沈从文的文化批判是多元化的。原始人性的美需要保留.但是其中的蒙昧野蛮必须期除.才可能作为理想人格的范本:凋版的人心必须得到救赎，否则民族过去伟大处的复兴，根本无从谈起。从《边城》到《长河》实际上是作者理想人生观和现实社会存在之间矛盾的表威沈从文以这样一种独特的文化视角来看待湘西社会的命运，因此，他的人生理想和现实之间的落差、就同时具有文化批判、人格重建的双重意范。

　　二文化批利

　　沈从文即使在描述其理想的生命形式的时候、也没有忘记对其中的落后心态和愚民意识进行揭示。数千年的民族历史文化积淀，其中有辉煌、也有助然失色之处。在自发的原生态生命中，尽管主体意识存在却并未被湘西儿女认识和自觉地用来争取个性的解放。从而造成生命欲求的脆弱性。最终形成爱本身的悲剧所以，作者文化选择观的奥义。就在于如何将个性解放的时代要求和民族地方文化中人类本体的生活活力给合起来。启蒙愚民，使民众争取个性解放的取向不至于沦为新的暴政和专制集权的基础。然而.作者井没有完整的政治—文化解决方案，他只是提出一个近乎理想的生存方式《边城》，使人们在批判现实、谋划未来的时候有一个理想社会的范型和参。